茶道意境图片高清,国内的5A级景区

茶道意境图片高清，国内的5A级景区？

我是花花华千树，很高兴回答这个问题。

截止2020年1月，国内的5A景区有280个，很高兴跟大家分享我去过的5A景区。

现存最大也是最完整的皇宫，很值得去看看，感受一下皇家的富贵大气、金碧辉煌。喜欢看清宫剧的朋友更适合去紫禁城，可以好好地理一理各宫的位置，看一看娘娘们起居场所、凤冠裙钗、宝物的样子。（去之前要查询一下开放情况。）

中国四大名园之一。故宫（紫禁城）是去看皇家建筑的，御花园其实很小，而风景美的其实是皇帝和后宫嫔妃们喜欢去避暑的颐和园。

曾经的上海最高建筑，游客必到的打卡点，现在在周围的建筑中，显得小巧了。出了陆家嘴地铁站1号口出来，就能看到一个环形的天桥。这个天桥是拍摄东方明珠的最佳地点，同时也是拍摄浦东三大高楼（上海中心大厦、环球金融中心和金茂大厦）的绝佳地点。在这里可以欣赏到钢筋水泥的现代大丛林。

武侠小说里面少不了少林寺，少林寺中古木银杏在秋天很美。

半座山的石雕很震撼人心，风景也很美。

根雕与自然风景相结合，里面有各种稀有巨大的根雕。喜欢佛禅文化、根雕艺术的朋友们可以去看看。

去了西安，肯定不会错过去世界十大古墓稀世珍宝之一的机会。

华山真的很险，光在山脚下看着就开始腿发软，坐缆车上山的时候都不敢直起身子。爬上山顶后，真的很开心。奇险尽在脚下。

苏州的拙政园、留园、网师园、环秀山庄等，园子里的亭台楼阁、一草一木都别具匠心，让人想住在里面不出门。

西湖就不用多说了，断桥、长桥、西泠桥，每个桥都有故事。细柳如烟、映日荷花、三秋桂子，每个季节都有风景。

河港、池塘、湖漾、沼泽，是个充满野趣的美丽湿地公园。

茶室主位后面挂什么字画？

茶室是饮茶休闲的地方，要求雅致非常，别有新意，最适合挂雅俗共赏的花鸟字画，这样有品位有财气的花鸟字画，f比如牡丹图，或者清荷图，梅兰竹菊字画等都可以挂在茶室椅子后面。

竹报平安图，竹子节节高升，一片清新自然，高雅脱俗。

茶室字画推荐一：能舍者天地不弃，既得者无愧于心

现代人都明白，“舍”就是付出、是贡献、是投入。“得”是成果、是产出、是认同。人们常说舍得，舍得，不舍何谈能有得。

我们必须要明白，舍得两个字，考验的其实是一个人的智慧，而不是一个人的品德。做人懂得付出才有回报，不明白这个道理的人很难成功。

日本人出轨的多吗？

日本女人都是MBA，married but available，直白地翻译过来便是：已婚，但是可泡。这是几年前在日本的一次会议期间，夜间去酒吧喝酒时，一位在日本工作多年的美国人，当着一帮日本人的面，告诉我的。我当时十分尴尬，认为日本人可能会生气，但是他们没有。

这个美国朋友，在日本生活了多年，与一名离婚的日本妇女同居多年，可以算事实婚姻。他说他与同居女友，都有各自的生活，友好相处，互不干涉。由此可以猜测，他们各自都在事实婚姻内出轨。也因此可以得知，日本人出轨的确较多。

想来这也是日本情色文学、情色电影发达的原因之一。如渡边淳一、三岛由纪夫，真是写尽了婚内和婚外的一切情爱，写尽了正常的、扭曲的、各种形态的男欢女爱，婚外情自然有很大的比重。所以他们的书本本畅销，在日本掀起一波又一波的浪潮。

现在，日本人出轨的又没那么多了。因为出轨，是针对婚姻而言，是还想保留家庭。有婚姻，才可能有外遇，才可能出轨。但是如果没有婚姻，就谈不上出轨与外遇。如今的日本社会，家庭价值观和婚姻价值观，已发生了几乎天翻地覆的变化。

小编虽然没有找到最近的关于日本人婚内出轨的统计，但是最近的一项关于婚姻价值观的调查表明，三分之一的日本人认为，除了表现得与传统相吻合，或者为了社会责任，婚姻的坏处，已远远超过婚姻的好处。

同样是这项调查，近50%的人称，他们在婚礼上会说“是的，我愿意民”，但不会说出类似“永远在一志，不离不弃”的婚姻誓言。因此越来越多的青年男女选择单身，这直接导致日本的结婚率和人口出生率下降。

令人吃惊的是，不但适婚男女持这样的态度，大约35.9%受调查的少男少女，与他们的父母辈和祖父母辈完全不同。他们认为，可以接受爱情，但是不憧憬婚姻。也许是因为他们的父母辈中，有太多的人离婚。与日本结婚率降低相对应的是，离婚率持续上升。

中国的茶文化和日本的茶文化有什么不同？

茶人相聚说茶，不时会有中日茶道之别的话题。日本的茶道我没有体验过，但看了很多详细的表演视频。

中国的现代茶艺表演面对面见过很多次，但没有一次是能够从头到尾直视下去的.......

日本的茶道表演，从你踏入他院子的那一刻起就已开始，整体环境充分的营造出了日式的“侘静”之美。

你低下头钻进茶室、盘腿坐下、茶师为你奉上茶水，这个过程重现了一段日本的历史。千利休代表文官集团向即将成为日本第一人的丰臣秀吉道贺和表示支持，又通过各种方式传达双方间的平等关系。

在整个表演中，体验者能充分的感受到表演者的严谨和敬意，整体环境烘托出了美与雅，还有日本的历史文化。

但我个人认为日本茶道与茶之间并没有多关系，千利休只是用茶把他的美学修为与政治智慧串联起来了。千利休确实厉害，他用茶道串联起来的政治力量使当权者忧虑。千利休与他的优秀弟子古田织部，最终都被不同的当权者命令切腹自杀。

在我们中国,一般是不会轻易称"道"的,因为对于中国人来说,“道”是一种政治主张或思想体系,带有崇高性。而日常可以称之为"道"的,恐怕只有茶道了。

喝茶,虽然只是一个小小的日常行为,但它却深深的影响着中国人的文化。我没有见识过传统的中国茶道是怎样演绎的，现在我们平常能够看到的称之为茶艺表演，是近几十年才出现的。

大部分情况下，都是一位穿得就如同仙子一样的美女在表演茶艺。每一个动作都是那么的温婉、柔美......能不能专心把茶泡好了再叫我来喝呢？动作虽然都很美，但明显不能把茶泡好喝啊！这样会让我误会是不是请我喝茶的......

日本茶道用整体环境来表现美和雅，由人来演绎谨和敬。中国目前的茶艺用人来演绎美与雅，诱代敬、谨被丢，何以为道？只能沦为悦人之艺！

是体验一杯好茶的滋味还是用茶来进入一种境界？怎样去演绎茶道？演绎出来的东西能真实表达茶道的内涵吗？

先说日本茶道，日本的茶道虽然很美，但那并不是纯粹的茶道。

就如同千利休对他弟子说过的一句话：“茶道应该根据自己对于艺术、文学感想和领悟，自由发挥”。

现在的日本茶道里把他们的美学、艺术、礼仪、历史融合在一起，用茶作为动线进行演绎。这个表演很好的传达了他们的思想和文化，但茶只是辅助工具，是可被替代的，有的茶道（古田织部流派）甚至会加入吃饭。

传递的重心是文化和思想，而非茶本身。

日本茶的演绎之道有幸。

出了一位千利休，一位在他所处时代中，公认的美学及茶道第一人。在日本最精彩的历史时段，关键的历史转折点上出了点睛之力。他最终悲情离世，完美的符合了圣人的标准。

正好日本也只有绿茶（抹茶为主），极易产生一致的共识，这些综合原因造就了日本茶道。

在我心目中，中国的茶道才是最纯粹、内涵最丰富，也是最有深度的，没有之一。

甚至可以说中国人对茶的理解，和其他国家是不同空间维度的。

光是加工制作上就有六大类茶，每一类茶还有很多不同品类，关于茶的研究和理解更是多元化。

正因如此，中国的茶道表演很难像日本茶道那样达成共识。

但真实的喝茶之道与演绎之道是有别的！

喝茶之道需要你去亲身体验，以茶修心之道需要你去深入理解。这些都无法通过演绎来准确的传达。

自从朱元璋罢造龙凤团饼后，打开了中国制茶人的创新思维，促成了中国茶叶制造方式的大变革。从此中国茶可以轻松的走进寻常百姓家。

而日本则因斗茶的奢侈、浪费，迎来了千利休用美学、意境和寻求心灵安宁所做的茶道改革。

加上地理环境和其他各种因素，日本茶道的发展稳定了下来，保留了来至宋代的茶文化。

而中国在这个变革中逐步抛弃了这种喝茶方式，并逐渐发展出了乌龙茶、红茶、黑茶3大类茶。

怎样去演绎中国茶道是很难的，因为茶与中国人的生活融合度是非常高的。学茶更重要的是对茶的全面理解，而非表演。

如要表演，我期望中国现在的茶艺能抛弃那些媚俗的做作，也别叫茶艺师那么麻烦，就两个字“茶师”多好。内容上可加入些传统礼仪，以严谨、专注的态度，用茶来表达出思想和修为，方可称之为道吧。

中国丰厚的文化，如此多的茶品类，理应百家齐鸣，为何要被现在的茶艺所禁锢呢？

茶道不只是一场表演，正因茶涉及的文化范围非常广，才可称之为道。

中国人从为什么喝茶、怎样做茶、如何喝茶，再到因茶而创的艺术、文学等等。不仅涉及面广，理解深度也是他国无法企及的。

一场表演无法表达中国的茶道，我们所看到的表演只能算是茶文化中的一角。

你能品味到怎样的茶之美？

喝茶于我是一种生活习惯，不得不说，喝茶是由浅入深，由薄至厚为我增加了更多的美的体验和感悟。有人说，好的茶，特别是普洱茶是有记忆的，让人喝完以后忘不了。很多人说，喝好茶，能让人愉悦。但愉悦这个词还是有些模糊，显然还不能直观反映人何样才为愉悦？

小时候并不喜欢喝茶，比起甜甜的汽水和果汁儿，茶的苦涩对一个孩童来说，其实没什么吸引力。固有的思维里，茶，就是老一辈人的生活。看那街坊邻居里的长辈，总是端着个大瓷缸，浓浓的茶水浓浓的茶垢，哧溜哧溜喝得香，馋得我也曾偷偷喝了一口，苦得直吐口水，哈哈，真是记忆犹新。长大后，机缘巧合我喝上了茶，当喝茶成了一种习惯，由浅入深，慢慢也知道了老辈人爱喝茶的原因。它不仅可以缓解一天的疲劳，增加生活的仪式感，它更是经历生活后，明白生活中的＂苦＂是人生中最重要一味的体味。很多时候，喝的是茶，品的是生活的味道。一个人若是对生活予思考和感悟，必定沉淀出更多美好！

每天清晨的一杯热茶，解除了困意。带来了温暖和舒适，也为美好充实的一天拉开序幕。品茶是一个体验的过程，多喝多品，才能更好地让舌尖记住茶叶不同的滋味。回头来看，人生何不是如此。人生中的酸甜苦辣四时悲欢，何尝不是需要你去经历，去体会个中滋味！所以，茶文化在传统文化里，更多代表着一种深邃的人生态度。隐有四季轮回，苦尽甘来的美好。

＂非宁静无以致远，非淡泊无以明志＂，无论拥有多么丰富、绚丽、忙碌的人生，也会在很多时侯享受到孤独。孤独时以茶为伴，尝试着在内心深处找一个纯粹的角落，努力去做到＂结庐在人境，而无车马喧。＂太忙的时候，人会麻木，会茫然，蒋勋先生就曾在美的沉思中说过：＂一个人如果太忙碌，心就一定死亡＂！而有闲喝茶，可以释放压力 。时间常需要你做出选择，人们通常会把时间花在自认为最有价值的事情上而忽略了事物真实价值的预判。在这充满繁芜和狂热的世俗里，需要拒几多喧嚣和诱惑于门外，需要集几多平凡和轻安于心间，多给自己留白，留一些值得品味的美好时光。喝茶的时光，正好锲合这美好的留白。

一壶心事一壶茶，好的天气适合赏花赏器品茶。坏天气品茗，也可以让茶里所蕴含的浓烈的自然气息冲淡阴雨天的暗霾。一方水土养一方人，一方水土含一方情怀，喝茶之人，更希望在茶、器、人的泡养之间，来感悟茶、器、人之间那种无与伦比的融合之美。如紫砂，只藏“黯然之光”，却明媚、苍润，恬舒安然。如器物，釉面浑然天成的流动之感，温润光泽、妙韵巧趣。一期一会，一饮一啄太多喝茶引入的巧赠，都是美好。这些美将悄悄地浸入生活，为灵魂增添美的情趣与厚度。

无为而遇、宁静恬和、酣畅淋漓、自在舒适。一次又一次的品茗如一次又一次轮回的记录。或是拿起了一些喜悦，或是拥有了一些慈悲，或是轻轻地放下了一些东西。静静的坐，静静的等，静静的守，静静的听。一盏清茶后，一曲琵琶语、一部旧书、一阙诗词、一纸素字，这些都可以在茶时光里成全，如何能不美好？

茶之美，在于形、味、意、境的结合，愿那个日常喝茶的你，寻到更多的美！