多年山水土万丈青气,你所知道的最复杂的汉字是那个

多年山水土万丈青气，你所知道的最复杂的汉字是那个？

一说复杂的字，作为一个大中华吃货，立马就想到了

这么复杂的一个字，有没有duang地一下子就抓住了眼球？

还能把几个字揉在一起组成一个新的字，原来汉字还可以这么玩。

那给这个特效也来一下，以后就可以不用只会写拼音了！

我们通常把这些复杂的字称为组合字或者合体字，现在看到的不少合体字都是今天的网络造字或者火星文。

不过要说这种玩法的起源，必须得去赞叹一下古人的脑洞。

早期组合字体的出现可以在道教中找到源头，道教的符箓的文字与普通汉字有很大不同，这种书写形式是道教斋醮文化的一部分。

一个字可能会与某一位道教神仙有联系，这种字叫“讳字”。

还有一个合体字的典型：《老君养生秘字谱》，沈阳太清宫、陕西楼观台老子祠等很多道观都有立碑。

它其实读作：

育炉烧炼延年药，真道行修益寿丹。

呼去吸来息由我，性空心灭本无看。

寂照可欢忘幻我，为见生前体自然。

铅汞交接神丹就，乾坤明原系群仙。

据清《古碑字注释》记载，老君台前的老君养生诗碑，是据汉字六书构造中的会意法构造而成。

比如“炉”字是“身”和“丹”组合的，就是说道家把人的身体看作是炼丹的炉鼎；“药”字是“自家水”的组合，因为道家认为人体本身自带修炼的资粮。

这种类型的合体字是把字的涵义用两三个简单的字组合起来表达。不只在道教内部使用，也影响到民间的艺术形式。

比如常见于江西、安徽等地的民居门嵋上的摩崖石刻“天长地久”。“天”就是“青气”，“万丈”在古人的概念中就是“长”，“地”有山有水有土，“久”则是很多年。

这种合体字的形式也给智慧的劳动人民打开了新世界的大门，慢慢在民间发展出了“吉祥合体字”，来精简又生动的寄托对美好生活的期盼。

● 唐伯虎独创“日日有见财”

他们的做法就更加耿直了，直接把吉祥话挤到一个字里面。

什么“招财进宝”、“日进斗金”、“元亨利贞”，这些都被老百姓称之为“吉利字”、“吉语字”或“团结字”，出现在生活中的各种物件和艺术形式上。

可以是窗饰、可以是春牌、可以是钱币、可以是书法、可以是印刻。

这么做，简直是又有美感又省地方，关键是，还十分巧妙，简约而不简单！

● 宁德石刻“天人合一”

除了吉祥合体字，还出现了一些方言合体字。

最著名的估计就是前面说到的biangbiang面的biang了吧。

据说biang的读音取自这种面食制作时摔在面板上的声音，民间传说此字是由一名落魄秀才在急智下为抵饭钱所创。

汉字可以这么玩，还是语言文字生成的方法逻辑有关，拼音文字就不行。

汉字最早先是起源于图画的，由最开始的“象形”、“指事”慢慢演变出了“会意”、“形声”等造字法。

● 象形文字

我们看到的这些组合字基本都可以说是“会意”法的杰作——由两个或两个以上的表意符号复合而成，试图让人从字的组成部分来去心领神会。

● 会意文字

不管这个字是直接拼接的，还是拆分重组的，只要认识最简单的汉字单元，就可以开始猜了。

不过因为用的不是“形声”法，没有声旁，所以虽然能心领神会这些字的大概意思，也大都不知道怎么读。

民俗吉祥合体字还好说，大家就直接读成吉祥话儿就好，其他合体字的读音就只能靠猜或者问造字的人了。

从古到今，人们对看图识字的趣味追求都差不多。到了今天，偶尔还会出现新的被广泛使用和认可的组合字。

除了组合字，人们还可以使用这种拼接糅合的组字方法来做设计！比如设计个巧妙的logo，像这样：

● 中华老字号商务部官方商标

参考资料：1.汉字审美与文化传播，王悦欣，人民出版社，2015年。2.汉语俗子研究（增订本），张涌泉，商务印书馆，2010年。3.民俗合体字研究，王妍，语文学刊，2015。4.吉祥合体字审美价值探究，张承蛟，李燕妮，海南广播电视大学学报，2017。5.《太平经》复文造字分析与研究，宁天南，鲁东大学硕士学位论文，2016。

谁认识这四个字？

这四个字是「迎山就水」或者「水就山迎」「山迎水就」。

我不知道怎么读是正确顺序，但毫无疑问、百分之百是这个四个字。应该是对「山迎水送」的化用，

「山、水」二字小学生都可以认出来，就不说了，只说一下另外两个字。

迎

从「辵」从「卬」：

左边是「辵」也就是「辶」，「辶」是「辵」的草书省写。

右边「卬」是从「匕」从「卩」，是「仰」的初文，《说文》训为：

《说文》：卬，望欲有所庶及也。从匕从卩。《詩》曰：高山卬止。引自：《字源》，页724就

这个字百分之九十九的人都不会认识，即便你熟悉篆刻，你也不可能认得，只有我这样的病态的占有收集文献资料，才在茫茫字海中找到这个字所本的古文字。

我是从下面开始认的，我只知道下面这个古文字符号取像于「楼台建筑物」之形，

汉字「京、高、享、亭」几个字都有这个符号，一般隶定为「亯」：

我还真不记得「京、高、享、亭」几个古文字字形具体区别在哪里，古文字的区别很小。

但我知道就在这几个字中间，缩小范围一个个对比，就是「京」字：

其实，认出「京」字，这很容易想到是一个「就」字，但是感觉不对呀，古文字的「就」完全没有这种字形：

翻了十几本字典都没有找到，什么样的「就」都没有，就是没有上下结构的这种「就」。

我又想是不是我搞错了？是不是比较熟悉的成语「山迎水送」，这就应该是「送」字，但这个字完全跟「送」字不沾边呀？

我又想到了偏旁有「亭、享、高」的古文字，觉得是不是「停」字，字形、字义上似乎都能说通：

但还是有那么一点牵强，想来想去只有一个「就」能说通。

最后想到了古文字中「声符演变」和「偏旁通用」的常见现象，循着这个思路终于在【《殷周金文集成》3762《伯就父簋》】找到上下结构的「就」字：怎么讲呢？「就」本来就是从「九」的异体，后来变为从「尤」，上下结构：「九、尤」本一字分化，二者古音可通：喻三古归匣，匣见旁纽，韵部相近，故得相通。「九」是「肘」只初文，像「手到肘部」之形，被假借表示数字，后起字为「肘」：「尤」是「尤」是「肬」的初文，像「手臂上多了一个贅肬、肉瘤」之形，假借表示程度副词，为本义「肬」字或「疣」字。所以，西周金文中有一种从「九」的「就」字，「九」「尤」古音相近，都能作为「就」的声符。而书写这个字的作者，就选了这个万中无一的从「九」的「就」字，他还真是会选。我翻了十几本字典都没有找到的字形。当然，也排除不了当初写这个字的人，就是漏掉了一笔。因为「九、尤」字形实在太像了，就跟「刀、刃」一样，少写一笔很正常了。所以，出土文献中的古文字「就」大概有几百个，才会出现这么一个从「九」的孤例。当然，这只是猜测，不管是什么从「九」还是从「尤」，都能为就表音，这这个字毫无疑问就是「就」字。

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「迎山就水」或者「水就山迎」完全能很好的说通，「就」就有「趋向：往。。。去」的意思，那么，「就、迎」「山、水」构成互为修辞。引自：汉语大字典（第二版），页600

这个字谁认得？

这四个字是会意字，单从一个字来说，没有这种写法和读音，但根据四个字连起来看，所表达的意思应该为：天长地久。四字分别为“青气”“万丈”“山水土”“多年”。各组合各含一意，即青气指天，万丈为长，山水土意地，而多年则为久，合起来便是“天长地久”。

多年放一起是什么字？

你指的应该是这样的一块碑吧，上面分别写着：靔 （万丈） 埊 （多年）。其中：（青气）在古籍中是可以查到的，是天的意思。（山水土），是武则天造的字：就是地的意思。（万丈），应该可以照着字面的意思去理解：万丈，即长；那么那么几个字的简写过来应该就是 ：天 长 地 （多年）了，（多年）按逻辑上分析就是应该是 “久”了。

一山一水一土？

天长地久读作【tiānzhǎngdìjiǔ 】。（青气）指天的意思；万丈，指很长，即长的意思；山水土（武则天造的字，就是地的意思，）；多年，就是很久的意思，那么就是久了，所以，连起来应是：天长地久。释意：跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。造句：大地需要阳光才会美好，森林需要海洋才会美丽，我们之间的友谊需要爱来维持，友谊天长地久！