兰州舞茶道,上联是茶道

2023-03-12 122阅读 0评论

兰州舞茶道,上联是茶道?

应"老兰州"邀答!

上联:茶道 酒道 人道 道中有道

兰州舞茶道,上联是茶道

下联:曲坛 诗坛 艺坛 坛括多坛

清朝为什么把官员叫臬台抚台制台?

谢邀呢。历史有因。

总督,又称总制,明代始设。总督侧重于管军事,因此称“制军”,也叫“制台”,又有“帅”的称号。总督所驻之处是总督衙门,又称“督院”。 总督在清代为地方最高级长官,位在巡抚之上,管辖一省或二三省,总督与巡抚合称督抚。总督职掌综理军民事务、统辖文武、考核官吏,为一方面军民最高长官,世称封疆大吏。 清初总督、巡抚额数及辖区并不固定,中期以后始定设八督十二抚,后亦略有增减,八督为:直隶(今河北省)、两江(江苏、安徽、江西三省)、陕甘、闽浙、两湖(即湖广)、两广、四川、云贵。 其中直隶总督、四川总督,该总督也就兼管巡抚事,一般不再另设巡抚。 若论政治地位,直隶总督是龙头老大;若论经济地位,两江总督首屈一指。 巡抚主管一省军政、民政。以“巡行天下,抚军安民”而名。巡抚尊称“抚台”,巡抚不能称“帅”。巡抚所驻之地称抚院或抚衙。 布政使其职责相当于如今的省长兼管民政和财务,好象古时候的一方之伯,因此称“方伯”,他也好像天子的屏藩,因此又称“藩台”。当巡抚和总督成为固定职务后,布政使的地位就降低了,成为巡抚和总督的僚属。 一省之中还有专管司法的按察使,“臬”在古汉语中的意思是“法度”,因此按察使又叫“臬台”。臬台的地位仅在藩台之下,藩台和臬台合称“二司”。说某省的“三大宪”就是指的抚台、藩台和臬台。 总督、巡抚的僚属还有专管教育的提学使,又叫学政;专管盐政的盐运使等等。他们虽与布政使、按察使同属“各司”,但地位却比藩台和臬台要低。 司之下设“道”,如粮道、盐茶道、兵备道等等。清朝的官员分九品,总督为一品,巡抚二品或从一品,司三品或从二品,道四品,道的地位恰是处在承上启下的一级。道又称“道台”,因相当于宋时的观察使,所以也称“观察”。 综上所述,清朝的省级官员只有三人:巡抚(总督)、布政使、按察使,这是可以称为“三大宪”的重要官员。提学使和盐运使等等,只能算“副省级”。一省之中有幸能够进入省级和副省级的官员应在10名以内,最多不会超过15名。至于司以下设的道,只能相当于现在的“正厅级”,不能归于省级之列。 属吏尊称长官为“宪”,对知府以上长官的尊称“总宪”、“宪台”。 北洋军阀政府时期,对拥有两省以上的军阀给以“巡阅使”的官衔,相当于清时总督。袁世凯任命张勋、倪嗣冲为长江巡阅使、副使,为此职之始。一省的最高军政长官称“督军”,相当于清时“巡抚”。一省最高行政长官称“省长”,相当于“藩台”。

西北式罐罐茶怎么喝?

以下为本人关于西北罐罐茶的代表,天水罐罐茶的文章,仅供参考。

古老的民间茶文化代表:天水罐罐茶

罐罐茶,是西北地区百姓的一种饮茶习惯,这种饮茶习惯主要分布在天水、定西及兰州等地区,在秦陇相交陕西宝鸡、青海等地亦有这种饮茶习惯。所谓罐罐茶,即用瓦罐注水烧开的茶水,以味苦、浓烈而醒神著称,具有悠久的历史也是一种比较传统的茶文化代表。

罐罐茶所用瓦罐最初为烧制的普通器具,后来逐渐演变为金属材质的器具,如今多数农家人已改良用特制的玻璃器具。在天水地区,人们将喝罐罐茶叫做“煨”罐罐茶。所谓的“煨”,就是用文火去炖,最好是木炭火。装木炭火的火具叫做“火盆”,比较传统的火盆为圆边、圆心,有三立脚;而今多数人都用煤火炉子或者电炉子。

煨罐罐茶的“煨罐子”一般七到九公分高,四到五公分的直径,装水量较小,所以在文火慢炖的条件下,也能很快烧开。罐罐茶的特点是味苦、浓烈,这是因为一般农村家庭经济条件有限,所购置茶叶多为次品;且由于煨茶时多要文火慢慢炖开,茶叶放得多,水又少,就如熬中药一般,所以味道自然就浓烈厚重了。随着人们生活水平的不断改善,加上对饮食健康知识的普及,如今的罐罐茶喝起来已经不是当年的味道了。一是茶叶的档次高了,味道的本质就变了;二是煨好的茶水里加了辅料,即白砂糖、冰糖、红糖等等甜品,也有更为讲究的人会放入红枣、枸杞,以及桂圆等补品,以此来提高罐罐茶的品质。

罐罐茶早先的受众多为年龄大的中老年人,如今喝罐罐茶似乎成了一种休闲娱乐的潮流。在天水城里,也有很多专为城里人和外地人服务的罐罐茶经营店,生意都还红火。

在农村农忙季节,尤以渭水峡道的椒农对罐罐茶的依赖性大。比如,在摘花椒的季节,正值酷暑,天气炎热,农家人不论男女老少,多数人都要在早上出门前喝上一顿罐罐茶,是为养神,一天的精气神都会好;中午在地里吃过午饭,头顶着毒辣的太阳,在石头垒的火堆旁,煨上几罐罐茶喝,是为提神,能帮助人克服太阳暴晒和身体疲劳带来的困意。甚至有人在晚上也会煨罐罐茶喝,但这是极少数对罐罐茶有严重依赖性的人,因为茶有提神的作用,多数人担心晚上喝茶影响睡眠,所以在晚上忌茶。

喝罐罐茶不是单独喝茶这一件事,在农村,煨罐罐茶至少有一个同步的事项进行,或是烤馍吃,或是聊家常,亦或烤馍和聊家常同时进行。在农村,特别是上世纪之前的农村,煨罐罐茶时烤馍吃,绝对是件享受的事情。煨茶的火是文火,将馍放在火盆圆心离炭火近的地方,慢慢烤着,馍会一点一点的变得发黄,然后将馍换个角度,接着烤,直到整个馍被烤的黄灿灿,即可一边喝茶,一边吃烤好的黄馍。烤好的黄馍,皮干内酥,将外层烤干烤黄的馍一层一层剥下来就茶吃,脆响美绝,而被剥了黄而脆的外层后,馍里面的心心已经是冒着热气,白白软软的等着人张嘴去尝了。喝茶聊天也是一种享受,几人围在火盆前,你给我倒,我给你倒,联络感情,话长里短,其乐融融。

那么,如此受陇右地区城乡群众亲睐,而又历史悠久的罐罐茶饮茶习惯始于何时呢?

中国作为茶文化的发源地,有茶宗、茶禅等为代表的中华茶文化,受此影响,日本、韩国等中华文化圈又有茶道,在中国历史上,更有著名的茶马古道,用马来换取茶叶,可见茶文化在中国是根植已久。在人们日常生活中,常常会听到有人说“品茶煮茗”这个词,这个词或许能为罐罐茶产生的历史提供一些线索。

有历史资料记载说:“神农尝百草,日遇十二毒,得荼而解之”,即中国人的饮茶文化始于神农氏,距今已有近五千历史。可以说,茶文化是伴随着中华文明的历史进程而不断发展变化的。茶由最初“神农尝百草”的药用,至后来的饮用,再发展到一种被赋予特别有人文意义的色彩后,集礼仪、饮用为一体的文化现象,真可谓茶是奇妙无比。神农尝过百草,为何偏偏就将茶发展的这么特殊呢?神农虽是神话人物,其故事久远,却极具现实参考性。人们选择了百药中的“茶”,想必这定是茶本身所有的独特之处。

茶树的种植距今已有数万年之久,但在中国,茶树多分布于南方,而北方几乎没有,当然一些地方或许因为地形地貌气候的特殊性,或许在小范围也有茶树种植。据有关资料记载,商周时代茶叶作为贡品,专供王室享用;先秦战国时期,茶叶的使用初具规模;秦汉以来,佛教东传,茶叶成为佛教“坐禅”专用;进入魏晋以来,茶的文化身份逐渐成形,越来越多的人以饮茶为时潮之举,而后历朝历代对茶叶及饮茶文化的发展是愈加成熟,尤以两宋之际最为典型。史料记载,宋太祖赵匡胤本人就十分喜好饮茶,茶马互市在宋代亦是十分繁荣,民间饮茶之风可想而知,而著名的日本茶道就是宋代茶艺“点茶”发展而来。

在此期间,唐宋的文化发展十分繁荣,文人士子对饮茶也十分崇尚,魏晋以来就有了“品茶煮茗、围炉煮茗”等高雅之事,民间亦紧跟此风,久而久之即成习俗。那在此之前,人们又是如何使用茶的呢?

古人常说“吃茶”,也有“敬酒不吃吃罚酒”的俗语。先秦战国时期,茶是食物,用作饮食范围;秦汉以来,茶的使用方法稍有变化,即将茶制作成有形状的茶团,先烤,再放入器具捣碎加沸水调味后食用;唐朝成书的《茶经》,标志着中国饮茶文化的正式形成,因为从此开始,茶不再是食用的,而是原汁原味的饮用品了。由此来推测,无论茶作为食品还是饮品,或者被赋予文化元素后,其多半历史是被用来“煮”的,只是“煮”的程度不同而已。而如今人多习惯用的“泡茶法”,或始于宋代之后。这或许与政治统治者的身份变化有关。

汉人喜欢饮茶,且讲究颇多,而元代以来,江山易主,少数民族统治者难于一时半会习惯汉人的“饮茶方法”,省去了煮茶等环节,直接用开水冲泡代替。陇右地区罐罐茶较为普及的地方,多在山区,信息闭塞,交通不便,或许正是这一落后的条件,使得这里的人保留了使用已久的传统饮茶方法,直到今日亦在延续。

事实证明,罐罐茶作为中国茶文化中不可多得的一种文化代表,具有悠久的历史,广大的受众群体,作为研究茶文化的发展意义特殊。但罐罐茶的“饮法”,由于较为“粗糙”,缺乏更具文化内涵的东西,且罐罐茶由于“煮法”特殊,茶的原有成分或多或少受到破坏或改变,对人体的健康或许有不可避免的伤害,需要改良。

日本有什么特别好吃的美食?

日本美食众多,到底哪些是具有代表性的精华呢?

今天,小编就给大家推荐一部指南片:《英国一家,吃在日本》,这部动画由英国记者迈克尔·布斯原作的同名随笔改编而成。

故事介绍了在日本逗留了100天的英国一家,从北海道至冲绳的各地间吃遍日本料理的故事。

吃遍日本也是食帖君的梦想,相信你也一样。快来和食帖君一起向日本美食出发,看看到底有什么美食是必吃的呢?

第一站:寿司

醋鲭鱼寿司 | 拥有渊源历史的手握寿司的一种,在用盐腌过的鲭鱼上放上醋饭,然后卷上紫菜,包裹上竹叶,放一晚至一整天增加风味即可。

鲫鱼寿司| 把鲫鱼摘除卵巢以外的全部内脏,加上盐之后,用水清洗,去掉鳞片,和米饭放在一起腌制几个月甚至一年。

第二站:天妇罗

从海味到山味,天妇罗食材的种类随季节变换而不同。天妇罗外酥里嫩,与它的面衣制作密不可分。面衣的制作秘诀是冰水+面粉+鸡蛋,且不能过度搅拌,避免起筋。

享用天妇罗时,不可搭配口味过重的酱料(如番茄酱),而是蘸取专门的天妇罗酱汁。这种蘸汁以酱油做底,有着松鱼干带来的海洋气息和甘甜滋味,有时也会加入萝卜泥。

第三站:日式拉面

拉面是以小麦粉为原料制成的富有弹性的面,放入盛满汤的海碗,再放上猪肉和葱等数种辅料的料理,常见的有味噌拉面、酱油拉面、盐味拉面和豚骨拉面等。

拉面一开始是从中国传入,为了合乎日本人的口味而加入酱油味噌等调料,几经钻研,独自发展后成为现在的日式拉面。

第四站:烧鸟

烧鸟即烤鸡肉,指把几块肉穿在竹签子上烤,肉和肉之间夹上大葱,也有夹其他蔬菜的情况,另外鸡的内脏、鸡皮也很常见,再配上啤酒就再好不过了。

烤串的调味汁主要是用酱油做勾芡的甜酱汁,把烤串用炭火烤几分钟之后沾上酱汁,然后再一次用炭火去烤。

第五站:大阪烧

大阪烧首先混合小麦粉、水还有汤汁,再加上鸡蛋卷心菜,还有鱼类、肉类的食材,直接搅拌,再在烧热的铁板上,以圆盘状烤好两面,再涂上酱汁和蛋黄酱之类,最后放上木鱼花即可,是人气很高的平民食物。

第六站:相扑火锅

所谓相扑火锅,就是把蔬菜、鱼还有肉放在大锅里一起煮的料理。“相扑火锅”一般是指相扑选手做的火锅料理。

以前的相扑选手一般不吃猪、牛肉,其实就为图个吉利。猪和牛前蹄着地,因为相扑选手把手放在相扑场上的话就算输。

第七站:怀石料理

怀石料理,某种意义上最顶级的日料。本来是在茶会开始上茶之前,主人用来招待客人的料理—茶怀石,当时千家流茶道的鼻祖千利休在茶会上招待客人的料理,只是朴素的一汤三菜。

朴素的一汤三菜配米饭~

经过料理店的弘扬,在日本饮食文化成熟的过程中,最初只是为了茶会制作的怀石料理在今天高级料理店也能吃到。

第八站:日本酒

日本酒是用稻米、酒曲、水等作为主要原料的酒精饮料,曲霉菌将稻米的主成分淀粉全部转换为糖分,然后借助酵母进行发酵而成。

作为原料的稻米、酒曲、水有好几种,将它们组合起来,酒的味道就会根据地域而不同。

第九站:日式和牛火锅

和牛一般是在日本养殖的牛和外国产的牛等交配改良后的专用肉牛,每头和牛都有名字、产地、生日等固有情报。每头牛都会被悉心照料,才获得最后这漂亮的雪花肉脂。

肉本身是带粉的鲜艳红色,白色的脂肪像细网一般遍布,口感像摩斯发膏一样柔软。

第十站:京都豆腐

汤豆腐 | 豆腐在砂锅里煮好后浇上酱汁,根据个人口味放上葱、生姜享用。

田乐豆腐 | 在豆腐上涂上山椒芽味噌烤制而成。

短短十站怎么能够确定

你最爱的日本料理是什么?

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国内自驾游哪里好玩?

国内好玩好看的自驾路线还是蛮多的,但2022年的夏天,保鲜期72小时的上海人,如何实现“城市逃离计划”,去自驾呢?

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“露营是成年人的过家家”,这句话在今年尤为得到印证!无法堂食、旅游的日子里,露营就成了不少上海人的选择!

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二、溜娃 | 欢乐乐园采摘

暑假将至,遛娃又成了令人头疼的难题!漂流、采摘、看萤火虫....各种项目都是溜娃首选,那么去哪里呢?推荐几个溜娃好去处,供大家参考。

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