黄州步行街,黄州哪里买衣服最便宜

2023-03-16 116阅读 0评论

黄州步行街，黄州哪里买衣服最便宜？

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人文和自然景观你更喜欢哪一个？

人文景观和自然景观的含义

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自然景观是指自然界原有物态相互联系、相互作用形成的景观，它很少受到人类影响，诸如自然形成的河流、山川、树木等。

人文景观包括两大方面，一是指人们为了满足自身的精神需求，在自然景观基础上附加人类活动的形态痕迹，集合自然物质和人类文化共同形成的景观，如风景名胜景观、园林公园景观等；二是指依靠人类智慧和创造力，综合运用文化和技术等方面知识，形成具有文化审美内涵和全新形态面貌的景观，如城市景观、建筑景观、公共艺术景观等。

所以自然景观是天然的，大自然鬼斧神工雕琢而成的，它的美丽，奇特，神秘，它带给人们美的享受和心情愉悦，心胸开阔的感受是人文景观无法比拟的。而人文景观是有人类参与的蕴含着人类历史经历的有文化内涵的，它们的美在于文化积淀，历史传承及人类智慧。正是有了两种景观，才让我们的旅游生活变得丰富多彩。所以对于人文景观和自然景观，我都一样喜欢。

给我留下印象比较深的是被称为中国八大奇迹之一的陕西西安秦始皇兵马俑。它位于西安市临潼区，门票150元。秦始皇兵马俑是中国第一位封建皇帝秦始皇修建的陵墓，总共有3个坑，里面的兵马俑成百上千，整齐排列，兵马俑原先是有彩色衣服的，但因开发后氧化脱落了颜色，部分被保存了下来。整个兵马俑坑和秦始皇陵无论对古代还是现代来说都是一项重大的工程，它凝结着几千年前人类智慧的结晶，也留给我们至今难以解开的谜团，直到现在，秦始皇陵也没有被挖掘。

作品摆地摊5元都卖不掉？

谢谢你的邀请和提问。“练了几十年书法作品，每张字摆地摊儿5块钱都没人要，这样练书法还有价值吗？”你悲观，我比你更悲观。如果你练的字摆在地摊上5块钱都没人要买不掉，我真的为你练书法的成绩非常遗憾了。

如果你的字写得真好，就算你摆地摊，怎么着用现在的价值来看5块钱，那就等于是没给一分钱，还拿走了一件书法作品了，这么便宜的事儿没人接受，那是天理不容无法想象的。

我们知道，现在一张四尺宣纸的价格都维持在3块5块了。差一点的也要一块两块，一支毛笔10块钱都买不到好一点的，30 元50元甚至100元一支的毛笔都不奇怪。我们就不用说你的书法用纸成本了，就是你写字的那个劳动时间成本，也值个3块5块的。所以说，只要你的字写的不错卖5块钱，基本等于白送人，这绝对不是夸张。

清代扬州八怪金农的隶书对联

问题是，你确定你的字写的好吗？书法是要讲究美感，要讲究传统功底的。如果我们的字写的美感很好，基本的传统功底保持在那个地方。虽然有书法需求的人并不是很多，但是一幅字不管他是多大多小，3块5块这个价钱，在今天来看真的基本上就是白给他了，而不是卖了他的3块5块，是你你白给他一幅字。

假如你的字写的很好，我想一幅字5块钱，绝对会被认为是太便宜了，等于是白给的，这绝对一点都不夸张。

我们就举一个简单的例子来讲，春节写春联，一幅春联，最便宜的也在5块10块。还有30块50块的。能说明摆地摊儿，书法作品就值个5块钱，甚至5块钱都没人要吗？

那么，是不是价钱越高就收藏的人越多呢？那也不见得。书法作品要想走向市场，一个方面是价格要合理，比如说，维持在一幅作品三五百块钱一千块钱左右，那么这个市场还是比较大众的，大众也是可以接受的。

吴昌硕的篆书作品

但是，它有一个前提，那就是你的书法作品，必须是具有较高书法艺术水平的书法，如果你的书法作品并不具备较高的书法艺术创作水平，那就真的是3块5块也不会有人要的。

作为欣赏书法或者收藏艺术作品的人来讲，他付出的代价，是对艺术的评价，是对艺术的珍藏，如果他收藏的是我们俗称的一堆垃圾文化，那这对收藏者不光是失去了财钱，而且也失去了他对文化的认知和尊重。

所以，作为我们书法爱好者，哪怕摆地摊也好，不摆地摊也好，你是出名的书法家也好，还是不出名的书法家也好，把字写好，写的有修炼有修养，有文化有品位，这样的书法作品，我想就算没人掏5块钱买你一幅作品，也会具有不赚买卖赚吆喝的成绩，得到很多人的赞赏，对你也是一种难得的精神鼓励。

很多人都说，书法要只要是名人写的作品才会被收藏，不出名的人永远不会得到收藏。

郭沫若夫人于立群创作的行书条幅

那也不一定，只要你写得好，在民间还有一个收藏团体，这些收藏团体，由民间的人喜欢书法的人构成，他们的收入并不高，但是他们喜欢书法，是书法艺术的真正消费者，所以他们是最愿意掏出自己的生活费，节衣缩食也要去欣赏书法，享受书法艺术的群体。那么，拿出三十五十，三百五百，这个是没有问题的，你要让他拿三千五千去收藏书法作品，这个难度肯定是很大的。

所以书法作品的收藏不但是一个价格问题，重要的核心问题在于质量问题。也就是说，书法作品如果没有书法艺术性，那绝对是没有收藏价值的。所以，我们在创作书法作品的时候，一定要让作品具备书法的艺术性。

那么书法的艺术性有哪些呢？

首先，它是一个完整的艺术作品，完整的书法艺术作品，要具备三个条件，第一正文要符合章法，落款要姓名符合章法，印章要清楚鲜亮，有篆刻的艺术性，这是完整的一件书法艺术作品的三大构成条件，缺一不可。

明代书法家的馆阁体书札

所以下，我们在创作书法作品的时候，就要重视这三项原则的统一。我们在市场上也看到，很多人创作的书法作品，那个篆刻的水平很差。字写的当然就更差，入门都没入门，章法布局混乱，那这样的作品看都没人看，更不要说有人去掏钱买了。

所以，我说书法作品要想在市场上有一点立足之地，核心的问题还是书法艺术的质量问题，只有把质量问题提高了才能有收藏的基本价值，也才能受到大众的喜爱。

同时，创作书法作品有很多的文化知识，比如说，书法作品到底是来干什么用的？有些是作为书法陈列品，也就是在家庭卧室或者书房里边悬挂的，那么，在不同的地方悬挂这些作品，对这些作品的内容是有要求的，那么，你创作的这些东西是不是符合别人对内容的需要，要满足别人对书法的需要，我们多读书，多了解社会，才能够创作出优秀的书法作品，吸引大家对书法作品内容上的喜欢。

现代书法家朱天曙的隶书册页

书法作品还有很多艺术形式，比如说，有对联，有中堂。有斗方有册页，有手卷有镜心等等，那么，为了满足不同收藏爱好者，你就应该创作出不同形式的书法作品，例如一套册页或者一个手卷，或者是一个中堂等等，总而言之，要创作出形式多样的书法艺术作品，供不同人的需要来选择对书法艺术形式爱好。

因为书法艺术本来就很有个性化的适应性，例如，有些人就喜欢收藏册页，而有些人喜欢收藏中堂，有的人可能喜欢收藏手卷，还有的人为了家里面悬挂，他要的是镜心，这就需要我们在书法艺术创作的形式上有多样化的创作。

最后我们要说，书法学习是一个文化修养和文化素练，它并不是单纯的写字问题，我们很多的爱好书法的朋友，只注重写字，不注重自己的文化素养，在学习了一段时间以后，他们拿书法技法是创作不了书法艺术作品的，因为我们前面讲过，书法艺术作品它有一个基本的构成就是三个条件。第一是正文，第二要有落款，第三要有印章，这是一件书法作品自身的艺术形式上的要求，同时他还有内容上的要求，就是我们在创作的时候内容要丰富。

乾隆题写的“三希堂”匾额

别人写个“惠风和畅”卖出去了，你也写个“惠风和畅”想卖出去，这还不是什么严重的问题，严重的问题是你写的书法不但没有创新，而且就是照搬别人的书法都没有什么新意，没有什么艺术功夫，那么，这样的书法作品，你可想而知谁会收藏呢，不要说5块钱，一块钱也不要，不要说一块钱，送给他也不要。

所以，你不出名不要紧，你的书法好，你的文学修养好，那么，你就会受到大家的尊重，你的书法作品也会受到人家的尊重，这是成正比例的，是没有任何异议的。

那么，我们学习书法就是为了去摆地摊吗？我看也不一定，因为我们从学书法的来讲书法，它本身就不是一个具有经济价值的常态的生产。

郑板桥写的中堂

比如说，我们每天要创作书法作品，我每天要卖出书法作品，这就是常态的生产环节，但是，在现实上它是一种个人的思想修炼和艺术修炼，这跟我们生产是没有关系的，因此我们说，书法不是一种投入生产，然后有回报，这样无限循环的生产方式，我们一定要搞清楚，只有生产才能有生活，没有生产就没有生活。如果只有投入产出而没有回报，那么它就不是一种生产，这个道理我们一定要搞清楚。

所以，书法在大多数情况下是没有市场的这是常态，有市场也不是常态，而是个别情况下，出现一些社会需求，它非常的少，非常狭窄，所以我们要把书法作为一个营生，对于我们很多书法爱好者来说，即使有一定的书法市场需求，这个市场份额可能不属于我们，因为我们的书法创造能力有限。

启功先生的书札册页书法

这一部分市场基本上被一些知名的书法家拿走了，剩下很小很小的一部分，只能让我们起到一个补充需求的作用，而且，对我们的要求是比较高的，这就需要我们要创造出优秀的书法作品，才能分得一杯羹。

我们学好了书法是为了有赚钱的一种手段，这个说法本身我是非常不同意的，我们古代的书法家不是这样，现代的书法家也不是这样，我们不能看到有些人在书法市场上去卖钱，或者赚了很多的钱，就认为这是市场，根本不可能！能够在市场上赚钱的人是非常少的，能够以著名书法家或者知名书法家去赚钱的人，更是很少的一部分人。

我们的书法队伍是非常庞大的，可以说在1000人当中最起码有3人5人就有一个书法家，这个比例是就是1000个书法家里边，也不可能产生两三个真正能够赚钱的书法家。所以，对书法赚钱这个问题，我们要有清醒的认识，千万不能栽在一个陷阱里边，认为书法凭什么不能赚钱，我辛辛苦苦付出这么多，为什么我不能赚钱？不能赚钱就是不能赚钱，有些工作本身就不具备特别能赚钱的可能性，或者条件不是很充分。书法就是这样一种工作。

现代书法家的篆书对联

所以，练书法的意义不是能够赚多少钱的问题，收藏书法作品也不是值多少钱的问题，书法作品它始终代表着一个时代的创造成就和学术成就，如果你的书法作品真正在向着创作成就和学术成就上迈进，那么你的书法作品肯定值钱。

要成为一个优秀的书法家是非常非常困难的，不要说成为一个优秀的书法家，就是成为一个合格的书法家，这条道路也是比较困难的。我们要做到一个合格的书法家就已经很了不起了，我们要成为一个优秀的书法家，这个难度也很大，我们要想成为一个真正有独创性和创造能力的书法家，那更是难上加难。所以，我们学习书法是一个高山仰止，永远追求更精更美的过程，在这样一个书法的修炼和完美的过程，它锤炼了我们的意志力，锤炼了我们对传统文化的温情，锤炼了我们对传统的热爱，锤炼了我们对中国传统书法艺术传播的兴趣。

在学习书法的过程当中，我们真正能够把书法学好，就是对书法真正的尊重，就是真正对书法艺术的创造和敬畏，也是对社会价值的一种创造。

湖北黄冈市黄州区买房定居？

我是黄冈本地人，我来回答这个问题。黄州区是黄冈市唯一的市辖区，人口40万左右，工业基础薄弱，教育文化发达，城区遗爱湖、白潭湖等湖泊风景秀美，空气质量很好，是座非常宜居的城市。买房定居的话，需要考虑小孩教育、周边配套和未来发展，现在肯定是以城东临空经济区为佳，黄冈市实验小学、黄州中学都已在临空经济区建新校区，黄冈最好的医院大别山医疗中心也都已经搬到临空经济区，还有城铁黄冈站、政务中心都在临空经济区，黄冈市委市政府新办公楼也规划在临空经济区，卓尔、澳海、恒大、碧桂园等房企巨头都纷纷在临空经济区拿地建房。建议如果小孩马上上学经济也宽松可考虑铁投书香林语（毛坯均价7300元）、碧桂园黄冈之星（精装修均价8500元，装修品质不保证），都是学区房，临空经济区核心地段，上学、未来生活都方便；如果三四年内没有小孩上学，可考虑澳海黄州府（毛坯均价6000）和卓尔黄冈客厅（毛坯均价6500），都是大开发商，品质可靠，也都是毛坯，目前价格也相对合适。如果不讲未来升值空间，纯粹养老讲究居住品质的话，新盘可考虑碧桂园湖景别墅、御墅湾别墅。（价格200万——300万左右）

户部巷里有没有地道的武汉小吃？

虽然壹周君是个“新武汉人”，但因为人生三分之一时间都在这个城市度过，对这个城市，除了渐渐地熟悉，更多的还是越发地热爱。

在现在越来越崇尚自由、个性、小众的年代里，大家对游记攻略的需求也越来越个人化，有时候让我惊讶，很多大家耳熟能详的景点在网上是很难搜到走心的参考资料，很多人甚至觉得，去一个大众化的景点只会显得自己旅游品味太low，就是去了也无话可说——日渐出名的户部巷也有走向这一“悲剧”的倾向。

壹周君认为，来武汉，户部巷还是值得一去的，当然别在热门时候去（比如五一十一），最省劲的方式便是逛完黄鹤楼，步行几百米便可到达户部巷（这在大江大湖大武汉，可以步行旅行，是种多么难得的体验），然后品尝各种小吃，然后在户部巷尽头的武昌江滩看长江大桥，看江里游泳的人们，步行300米到中华路码头，坐轮渡可以到达对岸的武汉关，江汉路步行街，汉口江滩，老租界区，都到了。

有人吐槽说户部巷的小吃很多都变味了，其实并不然。作为一种小吃，能好吃上天吗？我并不认为，既然几千美元一斤的黑松露、米其林三星餐馆都有人吐槽不好吃，我觉得口味还是见仁见智。而且，更多小吃的背后，人文价值远比那一口食物更值得回味。

到武汉，热干面是必定要尝试下的。

户部巷里是有大名鼎鼎的蔡林记热干面，黑色的麻酱洒在面上，抄起筷子就开始可劲拌，动作慢了，面会彻底干了。

但是，壹周君今天可不是推荐这家，而是石记热干面。

石婆婆虽然不如蔡林记出名，但其实也是户部巷一带的超级名人，前阵子《天使之路》的名模们逛户部巷也偶遇了石婆婆。

今年100岁的石婆婆，半个世纪前就开始了与热干面的缘分。

作为地地道道的武汉人，石婆婆真的特别爱吃热干面。

吃多了，就开始动手做。石婆婆一边吃，一边摸索，慢慢的就摸索出了一套做热干面的经验：水要烧开、面要掸好、芝麻酱要油调、面熟了就要起锅。

石婆婆和家人一起，每天两三点开始生炉子，风雨无阻。几十年前户部巷附近，上班的人都在她的店里过早。

心态好，加上味道好。就这样，“石太婆热干面”在那一带，就成了名。石太婆热干面，是户部巷第一家卖热干面的馆子。

老谦记豆丝大王

武汉豆丝很有名，绿豆丝黄豆丝，说起来都流口水。老谦记是户部巷的老字号。创始于1918年的老谦记，最开始设店在青龙巷，2004年在邀请之下入驻户部巷，如今已有近百年的历史了。