灵隐寺僧某,描述寺庙的诗句

2023-03-17 119阅读 0评论

灵隐寺僧某,描述寺庙的诗句?

古代文人雅士喜欢游览名胜古迹,其中包括寺庙,写下了很多关于寺庙的诗词:

1、《大林寺桃花》白居易人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来。

灵隐寺僧某,描述寺庙的诗句

2、《题破山寺后禅院》唐代常建清晨入古寺,初日照高林。竹径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此都寂,但余钟磬音。

3、寺庙颂鸣钟香鼎绕红尘,朝拜谁来觉了因。出入庙堂逢恶鬼,刮来膏血奉诸神。3、云怨词(清。陈维崧)春山云幅和,山前春水,朝来齐绿。指点前村古寺...

4、花祭腾:庙宇 避世不须山,门今倍忙。 佛祖如有意,游人宿佛堂。

5、朝中措——陆游冬冬傩鼓饯流年,烛焰动金船。彩燕难寻前梦,酥花空点春妍。 文园谢病,兰成久旅,回首凄然。明月梅山笛夜,和风禹庙莺天。

6、《枫桥夜泊》--张继 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

7、蝶恋花---陆游 禹庙兰亭今古路。一夜清霜,染尽湖边树。鹦鹉杯深君莫诉,他时相遇知何处。 冉冉年华留不住。镜里朱颜,毕竟消磨去。一句丁宁君记取,神仙须是闲人做。

8、 《与从侄杭州刺史良游天竺寺》---李白 挂席凌蓬丘,观涛憩樟楼。三山动逸兴,五马同遨游。 天竺森在眼,松风飒惊秋。览云测变化,弄水穷清幽。 叠嶂隔遥海,当轩写归流。诗成傲云月,佳趣满吴洲。

9、 永遇乐·京口北固亭怀古·辛弃疾 千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。 元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?

10、《过香积寺》---王维 不知香积寺,数里入云峰。 古木无人径,深山何处钟。 泉声咽危石,日色冷青松。 薄暮空潭曲,安禅制毒龙。

11、《过感化寺昙兴上人山院》---王维 暮持筇竹杖,相待虎溪头。 催客闻山响,归房逐水流。 野花丛发好,谷鸟一声幽。 夜坐空林寂,松风直似秋。

12、《山居秋暝》 空山新雨后,天气晚来秋。 明月松间照,清泉石上流。 竹喧归浣女,莲动下渔舟。 随意春芳歇,王孙自可留。

13、《江南春》杜牧千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

14、《北岳庙》贾岛天地有五岳,恒岳居其北。岩峦叠万重,诡怪浩难测。人来不敢入,祠宇白日黑。有时起霖雨,一洒天地德。神兮安在哉,永康我王国。

15、《题破山寺后禅院》常建清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,但余钟磬音。

16、《题杭州孤山寺》---张祜楼台耸碧岑,一径入湖心。不雨山长润,无云水自阴。断桥芜藓涩,空院落花深。犹忆西窗月,钟声在北林。

17、《题杭州灵隐寺》---张祜峰峦开一掌,朱槛几环延。佛地花分界,僧房竹引泉。五更楼下月,十里郭中烟。后塔耸亭后,前山横阁前。溪沙涵水静,涧石点苔鲜。好是呼猿久,西岩深响连。留题灵隐寺方丈苏轼溪山处处皆可庐,最爱灵隐飞来孤。乔木百丈苍髯须,扰扰下笔柳与蒲。高堂会食罗千夫,撞钟击鼓喧朝晡。凝香方丈眠氍毹,绝胜絮被缝海图。

18、《题润州金山寺》唐张祜一宿金山寺,超然离世群。僧归夜船月,龙出晓堂云。树色中流见,钟声两岸闻。翻思在朝市,终日醉醺醺。

19、《望悬空寺》--汪承爵刻石成香地,凭虚结构工。梵宫依碧献,栈阁俯丹枫。涛壮磁窑雨,僧寒谷口风。跻攀真不易,遥望意无穷。

20、《过悬空寺》明郑洛石壁何年结梵宫,悬崖细路小径通。山川缭绕苍寞外,殿宇参差碧落中。残月淡烟窥色相,疏风幽籁动禅空。停车欲向山僧问,安得山僧是远公。

21、《登悬空寺》明郑洛昨过招提故不登,重寻兰若问山僧。峰头青鸟来还否,洞口白云去未曾。谁结丹梯高万丈,我闻佛法演三乘。凭虚顿悟心无住,好歩禅关最上层。

22、《登悬空寺》明刘遵宪谁开石壁礼金仙,缥缥层楼结构难。清梵漫疑云外度,香台真向雾中看。山连太岳千秋壮,客到孤峰五月夜。为问远师曾沽酒,好邀明月共盘桓。

23、《题悬空寺》明吴礼嘉飞阁丹霞上,白云几度封。萝悬千洞月,风落半空钟。树杪流清梵,檐前宿老龙。慧光千万丈,日夕满恒宗。

24、《游悬空寺》清邓克劭石屏千仞立,古寺半空悬。净土绝尘境,岑楼缀远天。一湾岩畔月,半壁画中禅。俯视行人小,飘然意欲仙。

25、《枫桥寺》俞桂 湖水相连月照天,雁声嘹呖搅人眠。昔年曾到枫桥宿,石岸傍边系小船。

26、《赋得寒山寺送别》--高启枫桥西望碧山微,寺对寒江独掩扉。船里钟催行客起,塔中灯照远僧归。渔村寂寂孤烟近,官路萧萧众叶稀。须记姑苏城外泊,乌啼时节送君违。

27、《夜宿山寺》--李白危楼高百尺,手可摘星辰。不敢高声语,恐惊天上人。

早秋寄题天岚林隐寺的作者?

《早秋寄题天竺灵隐寺》是唐代诗人贾岛所作诗词之一。

诗词正文

峰前峰后寺新秋,绝顶高窗见沃洲。人在定中闻蟋蟀,

鹤从栖处挂猕猴。山钟夜渡空江水,汀月寒生古石楼。

心忆悬帆身未遂,谢公此地昔年游。 贾岛(779~843年),字浪(阆)仙,唐代诗人。汉族,唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州市)人。早年出家为僧,号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候因当时有命令禁止和尚午后外出,贾岛做诗发牢骚,被韩愈发现其才华。后受教于韩愈,并还俗参加科举,但累举不中第。唐文宗的时候被排挤,贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户,未任病逝。

秦可卿命丧天香楼是什么原因?

原回目为《金寡妇嗔诟凝曦轩 秦可卿淫上天香楼》。“淫上”是偷情过程,“淫丧”是最终结果,这两种表达是有区别的。批语所说的“删去天香楼一节,少却四五页也”,是就过程而言;所说的“秦可卿淫丧天香楼,作者用史笔也”,是就结果而言。

我将原本上有的《秦可卿淫上天香楼》一节整理给读者:

佩凤见璜大奶奶走了,笑道:“这个嫂子呱呱一通儿,却眼生得紧。”偕鸾道:“我也不认得,先别管她了。倒是大奶奶这会子怒气冲冲的,也不知为了什么。好好的,怎么就恼起来了?”佩凤道:“究竟连我也不知道。”又左右瞧了瞧,见并没有什么人,方悄悄说:“我有句不尴不尬的话儿,兴许她是为的这个着得恼呢。”偕鸾道:“姐姐不妨说出来给我听听。”佩凤乃道:“还不是因为她那好儿子媳妇儿,如今竟连咱们那眼里没够、心里没数的爷也给沾上了呢。爷那日喝得醺醺的,夜里可不就念叨起他那儿子媳妇的名儿来;白日起来,又跟丢了魂儿一样。”偕鸾赶紧上来捂她的嘴说:“可是胡闹,哪有这样的事,越发没个捆儿了。”一面催促“快走,快走”,拉着佩凤也走了。

原来尤氏一大早便听家里的一个老婆子说:“那日小大奶奶引了宝二爷去她屋里睡,我也劝过,哪有个叔叔往侄儿屋里睡觉的理儿,她反笑话我老了,哪里就忌讳起这些来了。小丫头子们自然不理论这些,乐得在院子里玩呢。我就悄悄过去,路过窗子底下,恰见小大奶奶给哥儿盖被子呢,只是那手却未免乱摸乱碰的。”尤氏听了,心里一沉,一脸怒气地进里间躺下去了。刚刚吃饭时节,这才不觉冲着底下人说些塞话。

却说秦氏本来生得就好,又总眉目含情,便惹来府里的几个年轻后生哥儿,没事也要过来几回。且说这日贾蓉不在家,秦氏便约了贾蔷,午后要去天香楼说话儿。谁知贾珍也在外头饮酒回来,趔趔趄趄地便来找儿子训话,家人回道:“小蓉大爷去外头找薛家大爷听曲儿去了。”说完,便都退了下去。贾珍只觉晕晕的,待要往回走,只是那脚却如生了根一般;又见小丫头子瑞珠在门槛子上坐着数红豆,便走过去,顺手掏出一把钱来递过去,给她数着玩儿。忽然闻得一阵脂皂香气袭了过来,甚是怡人;又听得撩水之声,心里便突突地跳。

正红涨着脸不知该当如何,却听秦氏的声音传来:“是谁在外面?还不退了出去!”贾珍不觉心荡魂摇,连骨头也酥在那里。刚缓过神来,正待举步,忽听瑞珠大声说:“奶奶,蔷二爷来找蓉大爷!”贾珍顿时一惊,匆忙向外走时,便与贾蔷碰了面,见他也是一脸愕然地上来请安道:“大爷倒像是在哪里喝了酒回来的,可巧我也是来找蓉哥哥出去喝两杯呢。不知大哥哥可在家里?”

贾珍笑道:“他哪里还有功夫在家?成日与你薛家哥哥四处晃荡,下了学也不知道回来。我也正要教训教训他呢,岂知又不在房里。等他回来,我跟他说你来找他吧。”贾蔷忙摆手道:“不必了,也没有什么要紧的事;既然大哥哥不在家,我就不多留了。改日再来给大爷大奶奶请安吧,我那里还有我老娘家给的新鲜玩意儿要孝敬大爷跟大奶奶。”贾珍也不甚强留,便命瑞珠“去送你蔷二爷”。贾蔷便急忙走了。

贾珍再回头时,却见秦氏柔抿蝉鬓,松蓬云髻,正穿好了衣裳出来。那可卿也不说话儿,拿手悄悄指了指天香楼,便使眼色儿叫瑞珠跟着她往那边去了。贾珍见无旁人,也就掐花捻柳,一径跟了过去。来至楼下,见焦大一面扫地一面叽叽咕咕,只管不住口地唠叨,遂走上去说:“你去马棚里再添些细料,别只顾喝了酒在此胡沁。也不瞧瞧自己的白毛儿,你还能活几年了?”焦大并不言语,只把扫帚往门后一戳,吹着几根胡子走了。贾珍便先来至楼下厕间小解过,回头方上了天香楼。

也是合该有事,一日,秦氏的丫鬟名唤宝珠者,到天香楼下如厕,不意捡到一枝蝶穿银花绞丝发簪子,认出是主子之物,遂兴冲冲地一径去寻秦氏。哪知路过穿堂时恰遇见尤氏经过,便连忙立在一旁施礼。尤氏见她手里捏根簪子,便起了疑心,又想起近日来府里风言风语的传闻,于是问道:“你拿着你奶奶的首饰跑什么?倒像个贼,还不快拿给我,我给她送去。仔细你的皮要紧!”宝珠赶紧递上,说是在某处捡来的,正要给大奶奶送去呢。尤氏接过,拿着去寻贾蓉,见面便说:“蓉儿过来,有话给你说。你可听得近来的那些话儿,十停的下人倒有五停在议论你那媳妇儿。如此不干不净的闲舌头,倒是想个好法子弹压弹压。”贾蓉也觉甚尴尬,于是跟尤氏娘儿两个偷偷地商议起来。

次日午后,尤氏说过去会会老祖宗解闷儿,贾蓉说约了薛蟠要去街上看古扇鸟雀,遂皆出了门。半路却都转回来,约齐至天香楼下耳房内。一盏茶过,寂无人声;又过了有一会子,方听见楼梯声响,伴着贾珍、秦氏的笑声传来。再过一炷香时,便听得焦大的声音急道:“他们也上去有一会子了,奶奶和哥儿还不快动作起来!”尤氏、贾蓉方推门出来,快步登楼,恰见瑞珠守在胡梯口,正打盹。

贾蓉过去,一把拉起来,先就打了两下嘴巴子,又骂了一通,却早听见尤氏业已哭闹起来:“我如今也不要这张脸皮了,定要各处去告诉出来!我何曾想到你们家里会出这样败了人伦的事!真真天理难容,人神共愤,连祖宗的脸面也要不得了。你叫你那儿子以后还怎么出去算个人!就算老天爷打不死你,你也落不下什么好来!”一面哭,一面数落,一面又去抓打秦氏。

秦氏此时又羞又愧,径直晕倒在地下。贾珍一面忙着整衣系裤,一面喝命跟着尤氏过来的丫头们:“快把你大奶奶扶回去,谁敢多话就撕了她的嘴!蓉儿还不快滚,快去劝你母亲。”贾蓉早已上来了,见闹得如此不堪,赌气下楼一径走了。宝珠、瑞珠抢过来扶秦氏,都慢慢下楼回房,剩下贾珍一个又去找焦大训斥去了。

济公活佛是什么心性?

济公活佛

一、少读诗书,文才高超。济公出自儒雅门庭,自幼读书,文学深有造诣。住灵隐寺曾被选任书记,一切内外文件均出自济公之手。写作往往不假思索,一挥而就;诗句工整,诗意潇洒豪荡,有情有景,深寓禅机。

二、禅境很高,甚深莫测。济公于灵隐寺出家,学习参禅,经过慧远禅师不断指点琢磨,一夕灵机触动,豁然有悟,发狂跳跃。

三、少欲知足,生活简陋。济公出家后,一身破衲衣,一双草鞋,一个包裹,身上不存一文钱,有酒肉就吃,无酒肉随众喝稀粥,饮清茶,无私无欲,确是不同凡俗的解脱僧。

四、扶危济困,奖善惩恶。济公平生喜欢救人之难、济人之急,深入群众,同情人民疾苦。《补续高僧传》和《济公活佛传》等记载,他挽救过因各种原因走投无路寻短见的人,有卧病不起、经过他用特效药治愈的人,那些忠孝节义、善良厚道而身处危困中的人,他都用各种力量、施设方便给予帮助。经他惩治的人,有盗贼土匪、贪官污吏、邪道旁门、地痞流氓等。为民伸冤,为安定地方出了大力,使人拍手称快、崇拜赞扬。他的行动有似剑仙侠客,却又不是嗜杀成性的侠义之类,因此,一般老百姓就以“活佛”或“圣僧”称呼之。

一人不进庙?

“一人不进庙”,按说庙里和尚有礼有节制,一人进庙不会受到伤害,可是过去庙多了难免有“黑店”,清末关于诈骗伤害的案件里有些就是独自一人到庙里烧香,或被谋财或谋色,遇到灾荒年甚至食人肉。实际上不关性恶还是性善的事,人的基础需求是吃和睡,生存条件满足以后制度机制就是遏制邪恶的重要力量。

“二人不看井”,我小时候就遇到这么件事,课间大家都往井里放纸船,于是就有赖孩子往里扔石头,(此井已荒废)有个同学探头看,上面有个孩子扔的砖头把他的头砸冒血了,他就非说是我砸的,这冤案谁能说的清?

害人之心不可有,但防人之心不可无,一个人到珠宝店或古董摊时,最好不要乱摸,接对方贵重易碎品时不要直接手对手接,如果这时候掉在地上是对方故意还是你没接住,就是有监控也不好判断,应该让对方把物品放在桌上你再去拿。

“三人不抱树”实际上就是三人不抬树,原因就是一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚时互相指望互相攀比,都不愿去挑水结果没水喝,现在的公司法人责任制也是因为公司股东多,大家你一言我一语,到底听谁的?出了事谁负责?

还有种三人变两人的情况出现,我表弟晚上在公司加班,本来想着一男一女不方便于是就找了个男同事陪伴,可是男同事临时有事走了,狗血剧情上演了,表弟媳妇正好到公司,又真好看到两人挨的很近在说事,表弟媳妇又是个巨厉害的人,于是大闹起来,这件事到现在还是说不清。

“二人不看井”最有警示意义,演艺界有几个著名的艺人,流行嫁外籍,结果被对方骗的身无分文,现在人到中年还独自在外面捞金挣养老钱,还有个女主持人辞职随男方到国外,钱被搜光,还被家暴甚至限制人身自由,连买卫生巾的钱都不给。人心是最靠谱又最不靠谱的东西

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