日本茶道的四规是,日本的茶道是一个著名的什么

日本茶道的四规是，日本的茶道是一个著名的什么？

日本的茶道是一种著名的表演形式，姿态优美的做，作成一碗好茶水

你认为日本有哪些文化？

日本茶道：

茶道也叫作茶汤（品茗会），自古以来就作为一种美感仪式受到上流阶层的无比喜爱。茶道是一种独特的饮茶仪式和社会礼仪。日本的茶道最早是由中国唐朝贞观年间传到日本的。在古代，日本与中国早有往来。盛唐时期，日本曾派大量使臣来中国，受中国影响较深。日本人民称“中国是日本茶道的故乡”，日本茶道和中国的潮汕工夫茶有些相似。

日本花道：

花道作为一种在茶室内再现野外盛开的鲜花的技法而诞生。因展示的规则和方法的有所不同，花道可分成20多种流派，日本国内也有许多传授花道各流派技法的学校。另外，在宾馆、百货商店等各种场所，可以欣赏到装饰优美的插花艺术。忌讳荷花，认为荷花是丧花。忌用山茶花，菊花是皇室家族的标志。

日本相扑：

相扑来源于日本神道的宗教仪式。在奈良和平安时期，相扑是一种宫廷观赏运动，而到了镰仓战国时期，相扑成为武士训练的一部分。18世纪兴起了职业相扑运动，它与现在的相扑比赛极为相似。他们被称为“力士”，不仅有工资，而且还可以参加各种比赛赢取奖金。相扑手一旦达到了横纲，几乎就可以说是站在了日本相扑界的顶点，将拥有终身至高无上的荣耀。

日本柔道：

柔道在全世界有广泛声誉。柔道的基本原理不是攻击、而是一种利用对方的力量的护身之术，柔道家的级别用腰带的颜色（初级∶白/高级∶黑）来表示。柔道是中国拳术的发展，源出少林之门。明末，中国的一位武林高手陈元赞将中国的传统武术传到扶桑（今日本），成为现代风行世界的柔道之先河。 剑道是指从武士重要武艺剑术中派生而出的日本击剑运动。比赛者按照严格的规则，身着专用防护具，用一把竹刀互刺对方的头、躯体以及手指尖。

日本空手道：

空手道是由距今五百年前的古老格斗术和中国传入日本的拳法揉合而成的。空手道不使用任何武器、仅使用拳和脚，与其它格斗运动相比，是一种相当具有实战意义的运动形式。

日本人喜欢喝什么茶？

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日本人最常喝的是什么茶呢？如果你回答抹茶的话，那么恭喜你，答错了。日本人最常饮用的茶其实是煎茶，它和抹茶一样也是属于蒸青绿茶。

在东亚地区，各国以清饮为主，这比较符合东亚人含蓄内敛的民族性格。中国茶和茶文化自唐朝传入日本，随后在日本形成了独特的茶道，其以方式严谨、内涵丰富而著称。

▲日本人喝茶

一般来说，日本文化的茶道，是指“抹茶道”而言的。中中国唐朝饼茶煮饮法的传入，到日本茶禅结合，日本茶道经历了漫长的初创期。后经江户时代的德川幕府时期发展，日本茶道逐渐成熟。从各个方面看，日本茶道所形成的“四规”（即“和、敬、清、寂”）以及“七则”（即点茶有浓淡之分；茶水温度要按季节的不同而改变；煮茶的火候要适度；使用的茶具要保持茶叶的色、香、味；备好一尺四寸见方的炉子；冬天炉子的位置要摆得适当并使之固定；茶室要清洁并插花，花的品种要与环境相匹配，以显出新颖、清雅的风格）哲学思想、美学观念和道德精神，也代表了日本文化的特点。

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什么是茶道？

首先非常感谢在这里能为你解答这个问题，让我带领你们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。

茶道，最重要的还是里面所传承的精神

日本目前所提倡的茶道精神为“和敬清寂”，为日本茶道鼻祖千利休提出。“和”指的是和谐；“敬”指的是主客间的互敬互爱；“清”和“寂”则是指茶室环境的清静和典雅。

中国先后提出的茶道精神有很多。每一个人都有自己不同的看法。目前所提倡的茶道为“廉、美、和、敬”，为庄晚芳先生提出的。“廉”指的是“廉俭育德”；“美”指的是“美真康乐“；“和”指的是“和诚处世”；“敬”指的是“敬爱为人”。

于我而言，我的茶道为：“雅、敬、怡，思”

雅：指的是环境雅致，具有典雅的中国风，体现茶文化悠久历史，传承中国传统文化。

敬：指的是主客之间的相互尊敬与爱戴。流传下来的“扣手礼”就是其中的表现，表示对倒茶者的感谢；还有关乎茶艺器具的摆放，比如壶嘴不能朝向宾客，表示对宾客的尊敬。现在的茶艺有很多方面的设计都表现“敬”的内涵。

怡：指的是相处怡然自得，不管是和自己的相处还是和宾客的相处。

思：“茶，益思”。在喝茶的过程中能够引发个人思考，品味人生，自省本身。

喝茶是一件有益身心的事儿~

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为何中国的许多传统不像日本的茶道弓道那样保存完整？

弓道先不说，我们来说茶道。

现在国内茶圈有一种风潮，那就是觉得日本茶道逼格高，有调调，甚至在有的人对其推崇备至，觉得这样才是“高级”，才是“有品”。

对于这种人，小编只能说一句：麻烦你，要装X之前，最好学点历史，有点文化。

众所周知，茶文化起源于中华，是儒释道的融合，从唐代开始，我国的饮茶习俗开始传入日本。此后经过一系列的演化，特别是经过最近这些年被吹得无比牛逼的千利休的总结演进，最终形成了以“和、敬、清、寂”为基本精神的日本茶道文化，并由此引申出强调残缺之美的侘寂美学。

千利休这几年快要被吹成神了

这种演变明显带有日本本土历史、文化甚至地理特征的记号。这些记号的存在，使得日本茶道在形式上表现出它特有的“繁文缛节”的一面：

每次“茶事”进行的时间、每项内容的时间、每个动作的幅度、每块榻榻米走几步、每碗茶喝几口……这些，都是日本茶道规定的动作。因为非常严格，所以看起来缺乏宽松、自由的氛围，整个过程像是在完成一套程式，喝茶只是程式的一个环节。

有人说，这些程式强调的是“古朴清寂”之感，但换个角度来看，日本茶道所谓“四规七则”，拘泥形式，打躬静坐，喝茶品茗搞得如同出家拜神，怕是也有不少人并不能从中体验到畅快和自然吧。

好了，日本的茶道好不好妙不妙，我们暂且不论，岛国的历史文化独走偏锋，大家看不懂的奇葩也出了不少，符合它自身的文化情境就好。但这些年，国内有的人崇拜日本茶道走得有点太偏了。

就在今天，有朋友告诉小编，现在有的茶会他都不敢去了——

“开一个茶会，先要唱颂歌，然后一堆的流程，一群人像是在做法……到最后茶喝到嘴里，茶都冰凉了……”

对此有朋友戏言：“很多人以为听听禅师讲故事，静静一坐不理世事，一杯茶弄来弄去不到冰凉不喝就是修行了，其实这是病。”

这样的茶会，换成小编也是不敢去的，心情太沉重，不像喝茶，倒像在扫墓……

日本茶道流程众多

“穿着日本的服装、在有着日式风格的房子厨房里、放着日本的音乐、扮演着日本人的夸张神情和动作，去年做着中国最不常见的不能称之为‘菜’的‘中国菜’”的黄磊版《深夜食堂》已经被辛辣的网友讽刺为“深夜食翔”了，照搬日本茶道还在那儿沾沾自喜？

没有一种文化“在场感”，没有文化情境作根基，只是单纯的去模仿，演绎的不过是又一个照猫画虎的故事。

关键是还不以为耻，反以为荣。这就是在耍流氓了。

且不说日本茶道的源头在中国，更不应该忘记的是，中国本来就有自己的茶道精神，而这种精神早在唐代以前就已经源远流长。与日本茶道形式上的不自由恰恰相反，中国茶道的核心思想恰恰是最大化的自由——天人合一、道法自然。

道家学说为中国茶道注入了“天人和一 ”的哲学思想，树立了茶道的灵魂。因为“天人合一”，古代中国人心里充满着对自然的热爱，比如文征明有诗 “寒灯新茗月同煎，浅瓯吹雪试新茶”，喝茶的时候，也想着要将茶与自然万物融为一体

因为“道法自然”，所以中国茶道讲究在茶事活动中，一切要以自然为美，以朴实为美。一举手，一投足，一颦一笑都应发于自然，任由心性，绝无造作——这是一种更为高级的审美，甩开拘泥于繁复程序的低阶情趣120条街。

所以陆游写道：“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。”心灵得到完全解放，心境因此清静、恬淡、无为，最终升华到“无我”的境界。这是由饮茶上升为精神活动，强调自然美学，自然与人的和谐统一，正所谓“道法自然“，是为上乘。

与自然万物融为一体的了如三舍茶空间

这才是已经延续了几千年的中国文化，这才是属于我们自己的茶道精神，这才是流淌在我们血管里的深刻记号。我们有自己的审美理念，有自己的文化沉淀，本身有一套植根于本土的，且高级审美的东西不去研究发掘，非要模仿日本人学习咱们老祖宗后演化的那一套，最后落得矫揉造作和装腔作势的名声，那也只能用一个字来形容：作。