扬子江心水,急求茶室七言对联

扬子江心水，急求茶室七言对联？

近水楼台先得月 芳香茶叶最清心 山好好水好好开门一笑无烦恼 来匆匆去匆匆饮茶几杯各西东 清音盈客座 和气透茶杯 芳香清意府 碧绿净心源 春满壶中留客醉 茶香座上待君来 相如聊解渴 谢朓喜凝眸 香茶一杯解乏力； 古语三句振雄心。 只缘清香成清趣； 全因浓酽有浓情。 翠叶烟腾冰碗碧； 绿茅光照玉瓯青。 松涛烹雪醒诗梦； 竹院浮香荡文思。 九曲夷山采雀舌； 一溪活水煮毛尖。 北汲百泉池中水； 南采龙井山上茶。 瓦壶水沸邀清客； 茗碗香腾遣睡魔。 石鼎煎香俗肠尽洗； 松涛烹雪诗梦初灵。 赞龙井赏茉莉一品观音也得有点苦丁 谈琴棋论书画三味人生哪能全是甘甜 竹炉汤沸邀清客 茗婉风生遣睡魔 玉碗光含仙掌露 金芽香带玉溪云 香茶一杯解乏力 吉语三句暖人心 山径摘花春酿酒 竹窗留月夜品茶 碧螺壶中香扑面 绿茶盏内味如春 一天无空座 四时有香茶 清泉烹雀舌 活水煮龙团 七度卢仝碗 三篇陆羽经 龙井泉多奇味 武夷茶发异香 德必有邻邀陆羽 园经涉足学卢仝 客来能解相如渴 火候闲评坡老诗 瓦壶水沸邀清客 茗碗香腾遣睡魔 香分花上露 水汲石中泉 客上天然居 居然天上客 识得此中滋味 觅来无上清凉 忙什么喝我这雀舌茶百文一碗 走哪里听他摆龙门阵再饮三盅 来不请去不辞无束无拘方便地 烟自抽茶自酌说长说短自由天 空袭无常盅客茶资先付 官方有令国防秘密休谈 来路可数歇一刻知味 前途无量品一杯何妨 喜报捷音一壶春暖 畅谈国事两腋生风 看水浒想喝大碗酒 读红楼举杯思品茶 为品清香频入座 欢同知心细谈心 瓦罐煎茶烧树叶 石泉流水洗椰瓢 水流清影通茶灶 风递幽香入酒筵 柳井有泉好作饮 君山无处不宜茶 壶在心中天在壶 心在壶中地在心 喝口清茶方解渴 吃些糕点又充饥 淡中有味茶偏好 清茗一杯情更真 茶敬客来茶当酒 云山云去云作车 酒醇饭香茶浓 花鲜月明人寿 酒醉英雄汉 茶引博士文 羹香怀帝德 茶色虑民灾 淡酒邀明月 香茶迎故人 最宜茶梦同圆海上壶天容小隐 休碍酒家借问座中春色亦长留 楼上一层看塔院朝暾湖天夜月 客来两地话武林山水泸渎莺花 满园春色关不住 茶浓花香醉红尘 处世以中庸为道 为人将道德铭心 坐请坐请上坐； 茶敬茶敬香茶。 老道看罢，顿感面红耳赤，羞愧不已。 北京万和楼茶社有一副对联： 茶亦醉人何必酒； 书能香我无须花。 上海一壶春茶楼的对联则是 最宜茶梦同圆，海上壶天容小隐； 休得酒家借问，座中春色亦常留。 清代乾隆年间，广东梅县叶新莲曾为茶酒店写过这样一副对联： 为人忙，为己忙，忙里偷闲，吃杯茶去； 谋食苦，谋衣苦，苦中取乐，拿壶酒来。 联语通俗易懂，辛酸中有谐趣。 郑板桥： 汲来江水烹新茗，买尽青山当画纸。 扫来竹叶烹茶叶，劈碎松根煮菜根。 墨兰数枝宣德纸，苦茗一杯成化窑。 雷文古泉八九个，日铸新茶三两瓯。 山光四面因潮雨，江水回头为晚潮。 其它： 四海咸来不速客，一堂相聚知音人。 只缘清香成清趣，全因浓酽有浓情。 为爱清香请入座，欣同知己细谈心。 兰芽雀舌今之贵，凤饼龙团古所珍。 菜在街头摊卖，茶在壶中吐香。 欲把西湖比西子，从来佳茗似佳人。 龙井云雾毛尖瓜片碧螺春，银针毛峰猴魁甘露紫笋茶。 疑成云雾顶，茗出晨露香。 尘虑一时净，清风两腋生。 香飘屋内外，味醇一杯中。 蒙顶山上茶，扬子江心水。 摆开八仙桌，招徕十六方。 客至心常热，人走茶不凉。 美酒千杯难成知己，清茶一盏也能醉人。 四海咸来不速客，一堂相聚知音人。 春共山中采，香宜竹里煎。 香分花上露，水吸石中泉。 泉香好解相如渴，火红闲评坡老诗。 采向雨前，烹宜竹里；经翻陆羽，歌记卢仝。 茗外风清赏月影，壶边夜静听松涛。 诗写梅花月，茶煎谷雨春。 秀萃明湖游目客来过溪处，腴含古井怡情正及采茶时。 阳羡春茶瑶草碧，兰陵美酒郁金香。 淡中有味茶偏好，清茗一杯情更真。 陆羽摇头去，卢仝拍手来。 四大皆空，坐片时何分尔我； 两头是路，吃一盅各分东西。 来不请，去不辞，无束无拘方便地； 烟自抽，茶自酌，说长说短自由天。 扁乎？不扁，不扁亦扁！ 圆耶？是圆，是圆非圆！ 兀兀醉翁情，欲借斗杓共酌杯。 田田诗客句，闲倾荷露试烹茶。 半榻梦刚回，活火初煎新涧水； 一帘春欲暮，茶烟细杨落花风。 十载许句留，与西湖有缘，乃尝此水； 千秋同俯仰，唯青山不老，如见故人。

去成都玩有哪些经典的旅游路线？

成都旅游攻略

------爱上一座城，就要爱上它的历史文化

Day1 双流机场高铁站——广汉北（三星堆博物馆）——成都武侯祠（锦里夜景）

主题：寻三星伴月，玩武侯锦里

广汉三星堆遗址

沉睡数千年，一醒惊天下的它第一次将川西古蜀的历史提前了几千年。

蚕丛及鱼凫，开国何茫然，是它将古蜀文明推向至显赫的巅峰。

走进三星堆遗址，了解古蜀文明

武侯祠

门额高悬昭烈庙，世人都道武侯祠。

由来名位输勋业，丞相功高百代思

武侯祠(汉昭烈庙)位于成都市武侯区，它是中国唯一的一座君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地，也是全国影响最大的三国遗迹博物馆

锦里

Day2 成都站 犀浦站——都江堰——101A 青城山——成都

主题：拜水都江堰，问道青城山

花近高楼伤客心，万方多难此登临

锦江春色来天地，玉玺浮云变古今

Day3成都客运中心——九寨沟

Day4 九寨沟

主题：琼楼玉宇几分寒,身临九寨百般幻

九寨沟

孔雀河道

镜海

Day5 九寨沟——成都

Day6-7 成都——乐山——峨眉

主题：登峨眉，访乐山，领自然风光

峨眉山----仙山佛国，峨眉天下秀

山云鬟凝翠，鬓黛遥妆，如螓首蛾眉，细而长，美而艳也。或谓峨以名言，状其巍峨;眉以形言，有如秀眉

乐山大佛---山是一尊佛，佛是一座山

Day8 杜甫草堂——成都博物馆——金沙遗址博物馆——宽窄巷子

主题：观草堂，寻金沙遗址，看文化传承，耍宽窄巷子

杜甫草堂---- 万间广厦庇寒生 一介草堂卧诗圣

昔我去草堂，蛮夷塞成都。

今我归草堂，成都适无虞。

成都博物馆

金沙遗址博物馆---古蜀文化的又一次传承

从三星堆到金沙遗址又一次的传承，又一次的改写了成都建城史和四川古代史，为成都成为国际大都市埋下了最初的种子。

宽窄巷子---成都心脏

这里记录了少城的繁华久景，承载了温暖的记忆，是成都城市文化的精致名片。它是老成都“千年少城”城市格局和百年原真建筑格局的最后遗存，也是北方的胡同文化和建筑风格在南方的“孤本”。

请问什么茶叶最好喝？

套用一句广告词来回答你的问题：“没有最好，只有更好。”

茶，是当今世界最受欢迎的天然饮料原料，没有之一。咱们大中国是世界上有史可考最早把茶用于饮料的国家，没有之一。唐．陆羽《茶经》：“茶之为饮，发乎神农氏。”神农氏，也就是炎帝，这个太牛叉了，三皇之一、咱们大中国的老祖先之一，还有一个是黄帝，炎黄子孙，始于此二人。

神农尝百草，直至断肠殇。神农尝百草多次中毒，都多亏了以茶解毒，最后因尝断肠草而逝世。人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地方，称为神农架山区。

看到了吧，茶可解百毒，除了断肠草。断肠草，又名“钩吻”，生长于绝情谷，与“鹤顶红”、“赤练胆”、“忘情水”并称武侠世界四大毒品。中者必肝肠寸断而亡，好不凄惨。。

又特么跑题了。。。

话说咱们大中国的茶根据制作工艺的不同，又分为白茶、绿茶、红茶、乌龙茶、黑茶、花茶、奶茶等种类，代表分别是君山银针（白茶），西湖龙井、洞庭碧螺（绿茶），凤庆滇红、祁门红茶（红茶），安溪铁观音、冻顶乌龙（乌龙茶），普洱熟茶、武夷岩茶（黑茶），茉莉花茶、菊花茶（花茶），优乐美（奶茶）每年卖出一百多万杯？？哈哈哈，其实奶茶在咱们大中国已经有上千年的历史，最早出现在蒙古地区，西藏的酥油茶也算奶茶的分支吧。。

您说这么多的茶叶谁最好喝？只能是根据口味啦。

最后用《红楼梦》中妙玉奉茶一节结束今次的问答：。。。只见妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘, 里面放一个成窑五彩小盖钟,捧与贾母。贾母道："我不吃六安茶。"妙玉笑说：" 知道，这是老君眉。"贾母接了,又问是什么水。妙玉笑回"是旧年蠲的雨水。"小小细节，全是文化啊！

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井水泉水河水和雨水？

《茶经》：“其水，用山水上，江水中，井水下。”古人是凭什么对水做出评价的呢？常见的水体一般包括井水、泉水、河水和雨水等，我们不妨以它们为例加以论述。

首先，水作为饮食的一部分，卫生要求是古今都摆在第一位的。《茶经》第五章就载有甄别水源的方法：河水要选远离人群的，这样可以避免污染；井水要选被汲取频繁的，这说明无毒害；水要经常流动才好，这样不会聚集毒素。故《食宪鸿秘》举扬子江心水为绝品，定源远流长的山泉为佳品。

至于雨水，古人认为此水从天而来，其性质与季候有关。如立春雨水有发育之义，可以助孕；梅雨水则和衣物受潮生霉有关，可以增益发酵；腊雪水则似寒冬，用以浸五谷可以防虫。所以，古人认为雨水是难以确定优劣之物。如果时节不明，喝雨水被视为有风险之事。医书上有“雨水亦贵久宿”之论，即把雨水收入坛中，用炭火熬煮开，古人觉得这可以消毒。

井水在古代被评价不宜用来烹茶，但适合熬粥。这引出了第二点，即古人对水口感方面的要求。《饮食须知》：“井水，味有甘、淡、咸之异。”蔡襄评茶，说：“水泉不甘，能损茶味。”古人心中水的本味是甘冽，否则就会破坏烹调的口感。唯有白粥味寡淡，《食宪鸿秘》谓井水煮粥可以增香，井水之味可以调和无味之米。

（长沙白沙井）

既然水以甘冽为美，地表径流长期与泥沼接触，那么是难被古人称道的。山泉若是由石上渗出，则被视作妙甚，因为此水无土腥味。袁枚有“水新则味辣，陈则味甘”之论。当时的人们认为对于采自江河湖井之水，只需选择流动之水，远离水岸，避其土气，采回熬煮，存入坛内，则“煎茶于泉水莫辨。愈宿愈好。”古人定雨水味甘淡，而寡淡非正味，所以仍需熬煮陈置，既可解毒又能使其甘冽。

（水要经常流动，而且少沾土腥才好）

至此，我们可以下结论。古人定水之优劣的标准主要是两部分，首先是卫生状况：水源不可以离生活区域太近，水尽量少接触泥沼。死水不可用，而石上清泉是极品；第二点是口感：甘冽是水的正味，因各种原因造成味道不正的水则需要处理方可安全使用。熬煮后封于坛内静置是古人藏水的常用方法。

参考文献

[唐]陆羽.《茶经》

[宋]蔡襄.《茶录》

[元]贾铭.《饮食须知》

[清]朱彝尊.《食宪鸿秘》

[清]袁枚.《随园食单》

泡茶为什么要用陶瓷水罐储存水？

有一句古诗:扬子江心水，蒙山顶上茶。说的是茶和水的最佳搭配，蒙山顶上的茶好不好，喝过的人自然知道，这里姑且不论。扬子江心的水，为什么泡茶最搭呢?

茶因水而活，水因茶而润，一杯好茶一定是好水和好茶的完美结合。

古代的各种茶砖家对于泡茶的水有各种排序和推荐，个人认为归根到底就是要用"活水"。

所谓的"活水"，其实就是源自大自然，清洁无污染，因为流动而富含氧离子的水，扬子江心水就是这样的水。

许多对茶痴迷的老茶客喜欢用陶瓷水罐储水，而且在储水后会经常用水瓢搅动水罐中的水。

这是因为，我们现在城市生活中日常饮用的水多为桶装水。这些桶装水在生产，运输，储存的过程中都需要密封，在这个过程中还会常常搬动，导致水中原有的氧离子释放出来，因为长期密封，这些释放的氧离子无法得到补充，虽然没有变质，但是某种意义上已经成为了"死水"。

把桶装水倒进陶瓷罐，在储水后经常用水瓢搅动水罐中的水，是为了让水和空气充分接触，补充释放出来的氧离子，让"死水"重新变成"活水"。