宝茶,龙香绿茶是什么意思

宝茶，龙香绿茶是什么意思？

是绿茶的一个品种。

龙香是一种常绿乔木，即龙延香。高可达30米。木材淡黄褐色﹐细致，有芳香，可提炼芳香剂。也称垂柏。

绿茶是中国的主要茶类之一，又称不发酵茶。以适宜茶树新梢为原料，经杀青、揉捻、干燥等典型工艺过程制成的茶叶。其干茶色泽和冲泡后的茶汤、叶底以绿色为主调，故名绿茶，鹤峰骑龙茶作为鹤峰富硒茶的佼佼者，茶条索紧细圆直，色泽翠绿显毫；汤色嫩绿明亮，香气清高持久，滋味鲜爽醇厚，叶底嫩绿匀整；天然含硒。深受广大消费者的青睐。绿茶是未经发酵制成的茶，保留了鲜叶的天然物质，含有的茶多酚、儿茶素、叶绿素、咖啡碱、氨基酸、维生素等营养成分也较多。绿茶中的这些天然营养成份对防衰老、防癌、抗癌、杀菌、消炎等具有特殊效果，是其他茶类所不及的。

白茶三年药五年宝七年是饼茶吗？

白茶素有“一年茶，三年药，七年宝”之说，既适合散茶也适合茶饼，并不单纯是说茶饼。因其制作工艺简单，未经高温破坏叶内活性，具有独特的保健功效。经科学研究都表明，白茶是保健茶、放心茶、健康茶。能预防许多疾病的发生。对人们的健康生活方式也更有保障。

白茶存的时间越长越好，主要体现在茶叶存储过程中，香气越来越好，还可以转为果香、枣香、药香。

滋味也会随着时间加长，越来越醇和，越来越顺滑绵甜。滋味也很更强，回甘也会更好。

袭人是唯一和宝玉有过云雨之情的吗？

可以肯定的说：不是。

除了袭人和宝玉有过云雨情，至少还有三人和宝玉有这种关系，另外还有一人很令人意外。

贾宝玉做为秉承正邪两赋的代表人物，他本是神瑛侍者，下世为人，为的是经历一番人世间的富贵荣辱、世态炎凉。在情的问题上，宝玉是真诚的，在性的体验上，他也是丰富的。

小说非常明确的写出来的，梦里和现实中均有。《红楼梦》第五回，贾宝玉游太虚，梦里被警幻密授男女事，还和警幻之妹成了亲，进行了一番实践。所以在梦境中，贾宝玉已经完成了他从一个男孩向男人的转变。

第六回贾宝玉回房更衣，他拉袭人模仿梦中情景来试，这是回到现实世界宝玉的第一次。这次初试云雨对宝玉和袭人影响非常大，宝玉屋里奴才们的格局发生了变化，也引发出一系列的矛盾和冲突。

丫鬟碧痕是除袭人之外笫二个与宝玉有过云雨之事的女孩子。小说这里写的比较隐晦，在三十一回，宝玉要和晴雯一起洗澡，晴雯拒绝了他。顺口说出碧痕侍候宝玉洗澡的情景：洗了三四个时辰，地上的水把床腿都淹了，连床上席子上都汪着水。晴雯说也不知你们是咋洗的，我们也都不敢进去。一边说一边握着嘴笑，晴雯这番描述已经把这个澡是怎么洗的说得清清楚楚的了。

除了女孩子，宝玉和他的男性友人也是有过亲密行为的。

秦钟是宝玉第一个真正意义上的男朋友。两人第一次见面就互相倾慕，在秦钟得趣馒头庵时，被宝玉当场拿住，还笑着警告他等睡下再和他算帐。此处写的虽然含蓄，但是对这两个少年的关系算是交待得很明白了。

秦钟这个人物有一定的符号性，曹雪芹对他的定位和宝玉梦中的那位可卿仙子是一样的，他们的任务是“以声色对宝玉警之”。说白了，他们是宝玉的性启蒙者。

第二个男性友人是蒋玉菡。和秦钟一样，二人第一次相见就表现出异同常人的亲密。蒋玉菡撩小衣，主动解下自己的茜香罗汗巾子相赠，证明这条汗巾子是系私密小衣的。用今天的话来理解就是系内裤的裤腰带。这个动作和物品暧昧且暗示性很强。这个画面是很令人有想象空间的，汗巾子是绝对的私密之物，比古人用来传情的手帕和荷包更直接，互换汗巾子，代表将自己完全的可以赋予对方了。

尤其令人难以理解的是，蒋玉菡送宝玉的这条茜香罗，是北静王赠予他的，也就是说，北静王、蒋玉菡、贾宝玉三人共同一条内裤裤腰带。同样，这三人的关系也给读者留下相当的想象空间。

关于宝玉的亲密关系问题，曹公对于贾宝玉和贾琏贾赦之类有着本质的区别。由于社会文化背景的不同，我们不能用今天的道德、审美和眼光来看待古人。在贾宝玉的亲密关系里，无论是女性，还是男性，都是神瑛下凡历经的一部分，目的是为了警悟，也是作者想要表达：红尘之事，不过是一时的欢乐，不可久持，其实不过如此。宝玉遁化是他的结局，在此开悟之前，贾宝玉需要遍历人事红尘、富贵荣辱、世态炎凉。这些都是他最后开悟的必由经历。

贾宝玉是持正邪秉赋之人，宝玉的情有和袭人、碧痕、秦钟、蒋玉菡等人身体上的亲密。更高一个层次的是他对黛玉、晴雯等人的不掺杂肉体接触的精神之爱，这个层次上，甚至还包括了平儿、鸳鸯、红衣少女、二丫头等等这种身份低下可能连名姓都没有的底层女性。

白茶种类里有个叫白牡丹？

大家好，我是头绿身不绿的“绿豆芽”。致力于将好玩、有用、能看的常识、知识、好物分享给大家。往期内容请在我的头条号中观看：

白牡丹是我国特产白茶种之一，外形神似花朵，两侧绿芽叶包围着中间的白色毫芽。其干茶冲泡之后，两侧碧绿的叶子衬托着中间的嫩芽，优美恰似花蕾刚开始绽放，便有了这个雅名“白牡丹”。

除此之外，当地还流行着该茶是由白牡丹变成的传说。

传说，古时有一位“出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”的清廉奉公的太守，因为朝廷腐败黑暗，不愿同流合污，毅然辞去官职，准备陪着老母亲隐居深山，两人路遇一座青山，突然闻到阵阵异香，心生好奇，便询问当地的一位鹤发童颜的老人。老人道，这香气乃是莲花池畔那18棵白牡丹所散发。太守母子见此山如同仙境，甚是欣喜，便隐居在此，以种植花草，茶树为生。

有一日，母亲因劳累病倒，当地村医没有良方，太守大急，情急之下，需要一位仙人，仙人赐予治病良方，但需要用新茶作为药引（秦汉时期，茶叶还有进入寻常人家，一直被作为草药使用。），正值寒冬，哪里会有新茶？正当无何奈何之时，那18棵白牡丹竟然变成了茶树，满树嫩芽。太守大喜，将其采摘而下制成茶，香气扑鼻，遍布白色毫毛，神似牡丹花。用此茶作为药引后，母亲马上恢复了健康，并飘然而去，成了这一片的茶仙。于是，后人便将这一带所种植的茶叶称为“白牡丹”。

恩，如此看来真的是很厉害，如此出神入化的故事，太会编了。

种植区：

白牡丹属白茶，乃是福建特产，1922年白牡丹开始在大湖地区范围种植，同年政和也开始种植制作，成为主要种植区。20世纪60年代，松溪县一度盛产白牡丹。现在主要种植区在福建的额政和、建阳、松溪、福鼎等县。

制作：

制作白牡丹的原料一般为政和大白茶和福鼎大白茶两种茶树的茶芽，有时候也会少量采用水仙品种茶树茶芽拼配在一起。无论是那种茶树，均是采摘又肥又壮，芽头洁白的春茶制作而成。白牡丹在制作时不经过炒揉，只经过萎凋和焙干工序。最关键的一步工序在萎凋。

萎凋时，非常重视环境，春秋两季的晴天和夏季不闷热的晴天为最佳气候，这时可采用室内自然萎凋或者复式萎凋。烘焙的同时，也要拣除叶梗、大叶片、蜡叶、红暗张。以火香衬托茶香，激发茶的香气，是茶芽的毫毛显露。

品茶：

白牡丹采摘自大白茶树或者水仙种茶树的短小茶芽制成，一般均为一芽一二叶。好的白牡丹，干茶外形肥壮，叶边缘微卷，叶的背面遍布白毫。冲泡后茶汤颜色呈现橙黄或者杏黄色，茶味醇厚回甘，清新爽口，叶底呈现浅灰色，茶芽脉络微红，两边的芽叶拥抱着中间的嫩芽，神似花蕾初次绽放。

我国传承千年的茶文化，在近代的硝烟和贫困中被百般摧残，真正的茶文化是什么模样，大部分人已经说不出个究竟。弘扬传播中国茶文化，是门崭新的学问，我们需要用现代的科学方法对茶文化进行梳理。承艺，希望与大家一同学习，将我国的传统文化发扬光大。

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大红袍5年为宝10年为药？

大红袍1年是茶，5年为宝，10年为药。

陈年大红袍，蕴藏着醇厚的陈香，茶汤橙红明亮，滋味厚重，茶汤顺滑甘活，具有独特的大红袍陈韵。长期饮用，可安神、养胃、非常适合送给常喝大红袍的老茶客和对陈茶特别喜好的茶友饮用。