好茶世家,如果贾宝玉如愿娶了林黛玉
好茶世家,如果贾宝玉如愿娶了林黛玉?
贾宝玉和林黛玉结婚会不会幸福?
首先,林黛玉不是来和宝玉结婚的,是来还泪的。宝玉原是女娲娘娘补天留下的没有使用的石头,因为经过女娲娘娘的锻炼,(这个锻炼有修炼,锤炼的意思,女娲大概用神火烧了烧之类,具体核心技术不详) 顽石有了灵性,他无所事事,在天界游荡,遇见一株仙草,十分可爱,但是快要枯萎了,就汲取甘霖来灌溉她。仙草得了甘霖,修炼成女神。
顽石想下凡去,去烟柳繁华地,温柔富贵乡历劫,绛珠仙草就准备跟下去,报答他。仙草说,他用甘霖灌溉我,我并无此水,我就把一辈子的眼泪还他。
因此,黛玉泪尽即亡,要回天界的 两人并无婚姻。
红楼梦中,作者写道,黛玉对宝玉说,自己近来觉得眼泪少了,就是暗示林黛玉将要还完眼泪,要死去了。可是高鹗的续书没有接着写。
从情节设置来看,贾家的结局是抄家,覆巢之下无完卵,一旦抄家,宝玉无论跟谁结婚,都没法幸福。因为他就是一个富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉的人。
如果非要假设,两个人结婚了,那么他们的幸福不幸福,不由他们自己决定,由外界环境决定。
比如,在贾家没有抄家之前,贾母老太太活着,两个人就会幸福。反正贾宝玉什么也不干,就陪着新媳妇,王熙凤也不会被王夫人抛弃 可以继续管家 ,王熙凤会极力维护林黛玉,因为如果换个能干的嫁给宝玉,王熙凤就得回自己婆婆邢夫人那里,那才是她害怕的。只要贾母在,王夫人也不会为难林黛玉。至于管理他们的小家庭,有紫鹃和袭人这两个就够了。
但是如果贾母死了,家抄了,林黛玉的体质一定是立刻会死去,不死作者也舍不得她进牢狱,一定写她被迫嫁给北静王,或者为了保全贾家被献给某个王,然后病死或者自尽。
爱情小说都是在王子和公主结婚就戛然而止,哪有还往下写的。不管怎么写,都是画蛇添足。
白茶和绿茶怎么比较哪个好?
谢谢邀请,从功效相比,白茶绿茶对人体都有好处的,只不过白茶相对更加温和,而且白茶更有存放价值。
白茶的六大养生功效,为家人好好收藏!
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丨首发于头条号:小陈茶事
丨作者:村姑陈
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老是听老一辈的人说喝茶好,喝茶好,要多喝茶,少喝饮料。
那么喝茶到底哪里好呢?
今天就给大家小小的科普一下:咱们平时喝的白茶到底有什么功效。
先来给大家简单的介绍一下白茶。
白茶属于微发酵茶,是中国六大茶类之一,是咱们茶农伯伯创制的传统名茶。
因其特殊的制作工艺,保留了茶叶中许多人体所缺少的元素,对人体的保健可是大大的有益。
白茶,是夏天很好的降火良药。
夏天妈妈就会在家煮上一些凉茶,甜甜的,
等今天大家看完白茶的六大保健功效,就可以回家叫妈妈夏天把凉茶换成白茶喝啦。
<02>
从古代,就有许多关于白茶用来疗养病患,具有清热解毒的功效的记载,
再加上现代医学的研究,更是进一步了解到白茶的一些抗氧化,抗癌,抗高血压等等的保健功能。
总结来说,白茶有6大保健功效。
①降血压功效
白茶因为由茶农伯伯们特殊的加工工艺制成,最大程度上保留了茶叶中的黄酮类物质。
在黄酮类物质中,有一种名为槲皮素的元素。
槲皮素的功能非常强大,不仅可以抗氧化,还可以防癌,保护血管,它可以很明显的降低血管通透性,从而降低血压。
所以如果家里有老人有高血压的话,不妨每天给他喝上一点白茶哟。
②降血糖功效
说完血压就会想到血糖,家里老人最怕的就是“三高”了。
听说白茶也有降血糖的功效,还不赶紧竖起耳朵来听听,拿好笔记本,记起来啦。
同样,由于白茶的特殊工艺,较完整的保留了人体所需要的活性酶,与其他茶类相比较,会发现,白茶中活性酶的含量大大超过了它们。
如果可以长期饮用白茶,那么人体体内的蛋白脂肪酶就可以大大的提高,从而促进脂肪的分解代谢,加强控制胰岛素分泌,减缓葡萄糖吸收的速度,匀出更多的时间来分解体内多余的糖分,促进血糖的平衡。
所以白茶不仅可以帮助家中的长辈降低血糖,对于爱美的小姐姐来说,还是减肥利器哦。
<03>
③抗菌和抗微生物功效
有研究表明白茶的抗微生物活性是最高的。
白茶中的提取物能有效的改善人体消化道中的微生物群,对于肠胃不好的人来说,通过饮用白茶可以有效的加强抗体的活力。
白茶对于由痢疾杆菌、大肠杆菌、葡萄球菌或其他细菌及病毒导致的腹泻有良好的疗效。
那么肠胃并不是很好的人群来说,平时喝点白茶预防,总比肠胃不舒服的时候要强。
④防癌抗癌及抗突变功效
美国癌症研究基金会曾经做过一项研究,他们通过用白茶的提取物来抑制小白鼠的肠道肿瘤,研究结果发现,白茶与舒林酸的混合物对于抑制肿瘤的生长是非常有效的。
通过实验还发现了白茶在抗突变方面也有极大的作用,并且它的功效大大超过了绿茶及其他的茶类。
每天在家喝上一点白茶,那么身体也能棒棒的啦。
<04>
⑤提高人体免疫力
近年来,由于空气的问题,环境的因素,人们饮食习惯等等,人体免疫力在不断的减弱。
大家总是通过寻找各种方法来增强自身的免疫力。
现在得来全不费工夫啦,喝白茶,就可以有效的提高人体的免疫力。
提到这里,要说说白茶中一个含量超高的物质——茶氨酸。
白茶中的茶氨酸含量跟其他茶类相比,是最高的。
茶氨酸在人体肝脏内分解为乙胺,乙胺又能调动名为伽马-德耳塔T形细胞,人体血液免疫细胞作出抵御外界侵害的反应,继而由T形细胞促进干扰素的分泌,形成抗体抵御感染的“化学防线”。
我们只要知道茶氨酸可以为人体增强“化学防线”,是不是就很有安全感了呢。
⑥抗咖啡碱引起的副作用
说喝茶会睡不着的你们,别走,快回来。
告诉你们哦,爱喝茶,但是又怕失眠的朋友们,你们看到曙光啦。
白茶中茶氨酸的含量可是占了六大茶类的榜首,虽然茶叶中都含有微量的咖啡碱,但是由于茶氨酸的含量很大,可以有效的抵消咖啡碱的作用。
白茶能显著的抑制了咖啡碱引起的神经系统的兴奋,对中枢神经系统的刺激较弱。
现在大晚上也可以放心喝茶,不怕失眠啦。
<05>
通过以上的介绍,现在大家对白茶的好感有没有“噌噌噌”的上升。
但是虽然白茶的好处那么多,大家也不可以“贪杯”哦。
一般每人每天只要10克就足够,老年人更不宜太多。
其他茶也是如此,饮多了就会“物极必反”,反而起不到保健的作用。
这里还要给大家提个醒,肾虚体弱者、心动过快的心脏病人、严重高血压患者、严重便秘者、严重神经衰弱者、缺铁性贫血者都不宜喝浓茶,也不宜空腹喝茶。
否则可能引起“茶醉”现象。
至于什么是“茶醉”,下次再跟大家细说啦。
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李玉声有着怎样的戏曲人生?
李玉声老师,有名京剧表演艺术家、出身梨园世家、京剧名家,京剧老生、武生、红生演员,京剧武生名家、红生宗师李洪春之子。
当时从上海到杭州一路过来,(主持人)张培她觉得她的采访目的非常明确,就到他这想来听一听他的艺术历程,可是到了他的家,自己所看到的所感受到的她突然对他这个人非常地感兴趣,因为她觉得在他的个性当中有非常异样的东西,比如说他当时那天为他们沏的是上等的好茶,而且拿出的茶具又是那样的专业,自己的推断不知道、“喝茶票友",李玉声说道。自己的推断不知道对不对,他有朋友、但他交的都是比较精致的朋友,对,那一般朋友到他家来聊天他也是以这个茶具接待,对,那他们一边品着茶一边聊得更多的都是些什么呢,聊的多的是人生吧,聊人生。第二,她就觉得他为什么要换一身袍,来和来他们之间来进行交谈,他穿上这个袍想得更多的是什么,是艺术还是人生,他是这么考虑的,穿上这个长衫以后呢,就感觉到人静下来了,心平了、里边的气也匀了,好像有一种往下沉的感觉、不浮躁了,只要人一静下来、心一平下来,你又气一匀,就有一个和字,中和,就可以想得远,这个脑子也是远,心远能考虑很多问题。他当时的刚才说要穿上长衫啊人就静了下来,思绪可以走得很远,那么这个远是未来还是过去,还是两者都有,两者都有。那我们先谈谈过去吧。
我们都知道他父亲应该说是全国响当当的红生大家,那李玉声他学戏是不是也是受着那个家庭的他父亲的熏陶,有这个关系吗,他从、可以说还不会走路的时候,他母亲也是个戏迷,他母亲要不迷不会和他父亲结婚,这倒是。他们还是自由恋爱那个时候,那个时候他父亲四十二岁吧,李玉声他母亲大概是十八九岁和他父亲结的婚,年纪相差比较大,他母亲呢能唱老生《失空斩》,旦角能唱《宇宙锋》,也是一个很有才气的,那个时候有一次堂会,余叔岩也在,他母亲也在那,他母亲唱一段,唱一段呢、余叔岩就把他母亲叫过来了,你唱得不错,他母亲学余,问(李玉声)他母亲说,你认为现在谁唱得最好呢,他母亲说当然是您呢,说除了我呢,那是言菊朋了,对,余老板说我不收学生,如果我收的话我收你了,所以他母亲很迷戏,那时候他父亲又很当红,简单点说吧,和他父亲结婚了,为什么要和他父亲结婚呢,她结婚以后想演戏,在跟他父亲结婚之前他父亲陪他母亲演过戏,他母亲大轴《失空斩》、他父亲倒(数第)二的《古城会》,老爷赶王平,就是一个起霸的时候,很快的赵云一个霸、第二个霸就是王平了,他父亲就把老爷这个靠卸掉、把脸都给洗掉,赶王平,陪他母亲演戏,后来结婚了,他母亲和他父亲结婚以后是为了要演戏,没想到跟他父亲结婚了,他父亲就不让母亲演戏了,为什么呢,那个时候女的演戏要受欺负的,因为当大官要演出这个那个,他父亲怕这个,另外他父亲也养得起呀,一直就不演了。他想象一下如果说他母亲啊、也能经常登台的话会是个什么样的结果,那他父亲说过这个话,如果他母亲演戏的话那比他父亲挣得多,这个话的意思是什么呢,挂牌的话,他母亲得挂头牌,他父亲和他母亲合作的话他母亲得挂头牌,因为那时候是老生挂头牌的多。那应该说他母亲是心甘情愿扶着他的父亲,对,那应该说是对他父亲非常地爱,那是吧,不然她十八九岁嫁给一个,对,因为他说、自己(张培)所说的这个爱是什么呢,就是说如果嫁了他父亲以后这就意味着她的演戏的经历就得中断了,但是她开始嫁他父亲的目的是想演戏,所以到后来是没演了,她居然还能够甘心情愿地去接受这个现实,这点就觉得他妈妈很了不起的。
一般来讲,当一个艺术家成名之后那自己想众人的眼光也是以一种仰望着他的,但是呢,作为一个艺术家的孩子,他可能看自己的父亲的那个眼光可能和众人的眼光是不一样的,毕竟他是一个艺术家,但同时又是一个父亲,那如果从李玉声他的角度来讲,他对他的父亲是怎样一种评价,从艺术的角度他对他是怎样的一种评价,他父亲呢,那时候李少春曾经问他父亲一句话,他说老爷子,您到底会多少戏啊,带胡子的戏你想学哪出,是带胡子的戏他都会,就这个意思。那是不是可以这样反过来说:没有他不会的戏,在李玉声他脑袋里生行没有他不会的戏,但是怹小的时候还唱过花脸,跟他二叔一个九岁一个十一岁,他二叔唱老生、他父亲唱花脸,两个小孩子养一大家子人了,唱花脸,到倒仓那个阶段还唱过小花脸,怹确实会的是太多太多了,从这点上他是打心眼里崇拜他,那是,那太崇拜了。那作为父亲呢,作为父亲李玉声他又是怎样来评价他的父亲的,他说他爱、他又很严,这两个是又矛盾又不矛盾的,自己举个例子,他们比如说淘气了,他父亲要揍他们了,他真不是真揍,但是他们真害怕,他跟他弟弟两个人有一次因为什么事,给他爸气着了,叫屋里去,把门一关,他打怎么打呢,李玉声现在回忆起来,实际上把他摁在床上,造起了很大的气氛,把孩子给摁在床上,就幅度跟大,这个袖子掀在这、这么一抖啪啪啪啪,跟掸土似的打屁股,实际上是拿这个袖子掸屁股,他们啊就实际上一点都不疼,一点都不疼就害怕,就怕这个气势,他把舞台上那气氛、斩颜良诛文丑的气氛拿上来了。那也就是说他(李玉声他父亲)在生活当中时时刻刻表现的都是戏份,真是。他在生活当中啊,很多都是老爷式的,在“我们”(他们)当中也有点神人合一的,关老爷舞台上的气势啊都融在他的血液当中,所以他上场也是关公,很自然不做作,但是就是有威,就是有威震华夏的气派,不是单独的是神,它是神人合一的这么一个艺术形式,他(咱)们演的戏除了《斩岳琪》、《玉泉山》、《青石山》、《捉吕蒙》、《捉潘璋》等等这几出戏,是老爷死后的戏,绝大多数的戏呢,都是他生前的事,他还是个人,所以在他脑子里呢,包括他舞台上表现出来的老爷是神人合一的,他又符合了老百姓的要求、神佛的要求,实际上他又是个人,是个特殊的人,所谓特殊,就是又是神佛又是人、舞台上这么一个艺术形象,说明他是这么表现的。
可不可以这样说,就在他父亲身上很多技巧我们都可以传承,就是他这个威严气势,那就不是一般的人能够拿得下来的,哎,说的也是,“我们也是败家之子”,起码是自己,真是学得太少了,很遗憾,他指的这个学得太少是怎么讲,一个戏学得太少,他们这是这样,只有通过学戏,才能掌握住这些东西。那为什么呢,因为家里条件这么好,他父亲会的戏那么多、很多方面的因素,你比如说现在、好多年了都是这种情况,演戏太少,舞台上你看一年演几出戏啊,自己学了这些,不是说够了,应付演出是够了,好多戏都忘了,因为老不演呢,你学了、叫老爷子费那力气劳那神出汗干什么呢,又心疼父亲。知道他说到这心里很难过,他父亲对待这样的一种状况、他父亲是怎样的一种想法呢,他父亲那时候有过这样一句话,那是在八十年代初吧,说京剧啊,一个宝盖一个元,怎么回事,完了,说京剧完了,本来京剧应该是一个宝盖一个玉,对啊,那玉字没了,那玉字跑他这来了,就变成元了。那如果是按照这样一个否极泰来泰极否来的规律,那他认为这是不是必然呢,他认为这是规律,那么为什么他还要那么难过呢,李玉声他说,当然难过了,我们没有回天之力,那如果按照这是一个规律的话,那我们只能是顺应这个规律走,就可惜这些京剧艺术了、这些传统的东西了,这些东西太妙,奥妙无穷,它是个玄学啊,能不能这样来理解,就是说他心里难过的就是没有赶上这么一个慢慢上升期他没赶上,而他赶上的正好是京剧往下坡走的这个时期,他对京剧还会有憧憬吗,他有这么一种看法,如果扎基础用哪个派别扎基础,那就坏了,那注定这孩子艺术前途死亡了,你不能发展了。那么老师还有这样一句话,他可能在教的时候是从流派起步,但教到一定程度老师还会给孩子一个忠告,像我者死也,是不是在学流派基础打好以后、还要突破,这是不是也是一个学戏的规律呢,对,但是这样,你比如说作为这个学老生,你不能开始用马派打底子,也不能用麒派打底子,也不能用言派,都不成,你用余派可以,余派是不得了,余叔岩余派,那为什么要用余派打底子呢,它很中,中正,中正之路,他曾经谈的流派这个问题、提倡流派,提倡大家学流派,你就注定了这个学流派的艺术前途没有发展了,他不能突破了,因为他的基础就这块,李玉声他是这么认为的。其实就是很简单,像书法那样,正楷练好了,以后就可以、基础要打好,他曾说过余派中正、道非常正、中锋不是侧锋、它不会歪的,出不了毛病。你基础扎的非常牢,很博了很深了,会的也多了,你自然而然的你自己就能够走出一条路来,不是马派张派谭派,不是这派了。李玉声他在学戏的时候一开始是学余派的吗,他跟贯大元贯先生学的,他属于老谭派,余叔岩余先生也是老谭派出身,老谭派可以,新谭不成,老谭派是谭鑫培,新谭派是谭富英,学新谭派恐怕要出毛病,那又是为什么呢,因为没有人家那个高超的艺术造诣,小孩还不懂什么事呢,鉴别能力也差,他一学肯定要学歪、没有辨别力,可能就把他好的学来了、可能有些不好的也一块带进来了,对,学差了,那不是人家流派差,而是这个学生的不能理解基础差,所以说他认为现在提倡这个派那个、不是好事。
那我们谈完艺术,我们再来谈谈生活,因为他曾也跟我们说穿上这个长褂长衫可以想到艺术,也可以想到生活,那么能不能跟我们说说他父亲教会了他们演戏之外,在生活上面他又给他们留下些什么,做人。做人,太大了,虽然两个字,但这个题目涵盖面太大了,能不能举一些小小的例子。他父亲呢,是一个很了不起的演员,特别是在塑造演这个关羽戏的关羽,活关公嘛,他虽然有这么深这么高的艺术造诣,但是用他一句话来说,我头块牌和七块牌不让,头块牌就是挑梁子,七块牌呢,你比如说他父亲在中国京剧院的时候,叶盛兰杜近芳《悦来店》,他还肯来华忠,就是他不计较排位,不计较名位,脑子全在艺术上,为了一棵菜,就头块牌七块牌不让,这大概是王瑶卿王校长说的,老洪啊,你头块牌七块牌都不让啊,后来他父亲自己也说,跟李玉声他也说过这话,这个看来,是他的为人做人,有的人我就要、特别是现在,还是水货呢,就觉得不得了了,“我”拿着劲,心说京剧都这样了,你还拿什么劲,是不是,京剧演员到底你有多大的份,多大的资格,允许你这样,你有这回天之力吗,把京剧兴盛起来,你还拿那个份,没必要,太没必要。他父亲呢就不是这样的,在家里包括那个小孩,来了,您找谁啊,这孩子还您的您的,在六十年代,他那个棉鞋打个包头、裤子有的打个补丁,很简朴,跟人特别和气,要不文化大革命啊,自己也害怕,就两张大字报,人缘太好了,蹬三轮的拉板车的见着他父亲,包括他父亲见着他们,都特别和气,那时候掏大粪的、到院里掏大粪的,您来了,他父亲,“来喝杯茶吧”,都是这样。名气很大了,三十年代真是了不得的人物啊。另外还有一次,他说了几句话,到现在为止李玉声他拿它当座右铭,他还悟不透,又是座右铭自己还又悟不透,哪几句话,有一次他在他爸屋里就他们爷俩,他在那打扫桌案,自己在那看一剧本,他就自言自语地说,“我活到七十岁的时候,回忆我六十岁,还是个孩子呢,我到八十岁的时候、想想我七十岁,还不懂事呢,今年我九十了,我再想想我八十岁的时候、我还不会做人呢,当时李玉声他没有很深的感触,后来他1990年回到杭州以后又想起他爸这几句话,自己这辈子也悟不好啊,因为那个时候他开始能够想自己过去的事了,这个事做得不大好嘛,也是爸爸这些话启发的他,特别是他退休以后,他老想这几句话,他想他也得想想他自己,六十了想想自己退休之前那些事情,虽然有委屈,也有自己造成的、也有别人有意识的、过不去的,总之是不舒服的事吧,过去呢还想想别人这样他不对,逐渐逐渐地到现在他就老想到自己的不对了,虽然他(自己)也受过委屈,是他自己造成的,所以他感觉脾气啊太重要了,脾气决定自己的命运,自己的脾气不好,过分坦诚,说好听一点坦诚,什么话在肚里都存不住,有什么说什么、都倒出来,爱发火,这就造成了一些使人家不能接受,人家不能接受,也给自己造成了不利,想到自己起码这个脾气要改一改吧,要让人家过去一点,他有时他是嫉恶如仇,人家有一点不对的地方,不值得他发十分的火,五分就够了,他是发十分,人家就受不了了,能发五分就发三分或者两分,他就记得李少春一句话很高的,他这话是和刘长瑜说的,刘长瑜和他说的,说你发脾气的时候啊,先起三笑,别火。哎,那时候刘长瑜跟他说,他感觉到好像就聊天似的,现在他感觉这也是座右铭啊。好比说我要拍桌子、要骂人了,哈,骂不起来了,人家也能接受了,自己就说这些前辈真是不得了,不但有高超的艺术,而且做人也高超啊。要不然说我们这什么都高超不了,艺术高超不了,因为做人就不高超,艺术怎么能高超,先要从做人起呀。
茶是什么?
茶是什么?
茶(学名:Camellia sinensis (L.) O. Ktze.),如果你去搜索一下“茶”你会发现,后面的括号里跟了一行小字——“中国传统饮品”。茶的确是一种饮品,那么,茶只是一种饮品吗?
首先,茶是一种植物。确切地说,它是一种灌木或小乔木,野生种遍布生长于长江以南各省山区,是植物界被子植物门、双子叶植物纲、山茶科山茶属的一种常绿木本植物。
茶学和植物学研究者们从树种及地质变迁、气候变化等不同角度出发,对茶树原产地做了细致深入的分析,从植物学的角度来说,许多属的起源中心在某一个地区集中则表明该地区是这一植物系的发源地。山茶科植物共有23属380余种,而中国有15属260余种,大部分分布在云南、贵州和四川一带,这也证明了我国西南地区是茶树的原产地。也因此,普遍的认知是茶起源于中国,饮茶是中国人的首创,世界上其他地方的饮茶习惯也是从中国传过去的。
中国人喜欢喝茶,不仅是因为它丰富的口感,更因为它作为一种有益的植物能给我们带来健康。茶叶中含有咖啡碱、茶多酚、茶氨酸、蛋白质、叶绿素、胡萝卜素、芳香油、各种维生素以及无机盐、微量元素等600多种成分。我们喝茶之所以能喝到苦味、涩味、甜味、回甘各种细腻的层次,闻到花香、果香、蜜香等各种香气,就是因为茶叶这一植物中包含的物质太丰富,尤其是茶叶中的茶多酚(人体保鲜剂)、咖啡碱(提神抗疲劳)、茶氨酸(天然镇静剂),更是茶叶中的“特性成分”,可以说是茶中三宝。
茶是一种饮品其次,茶是一种饮品,茶叶作为世界三大饮品之一,是除了水以外消耗最大、普及很广的一种饮品,尤其在东方。
今天我们来追溯中国人饮茶的起源,可谓历史悠久:有的认为起源于神农,也有的认为起源于周,起于秦汉、三国、两晋南北朝的说法也都有。但是,真正有茶的完整记录的,是唐朝陆羽所写的专著《茶经》,他使有关茶的一切完整清晰起来。这部被誉为茶叶百科全书的专著,将茶叶生产的历史、渊源、生产技术、饮茶技艺、茶道原理都做了精辟的阐述。也正是因为这部《茶经》,奠定了茶作为饮品,也不止于饮品的定位。茶,还是一种文化传承,这部专著推动了中国茶文化的发展,而且早在初唐时期,就已经有了近四十种茶具的记录
历经几千年的积淀和唐代、宋代、明清三个高峰期的发展,中国茶的种类始终是世界最多的,比较熟知的有:绿茶、红茶、白茶、青茶(乌龙茶)、黑茶六大门类。
从茶的功能起源来讲,我们还会发现有关茶的说法也是一个不断更迭的过程,有人认为茶最初是一种祭品;有人发现茶食而无害,便由祭品转而菜食;还有人把茶作为一种日常保健品和药物——《神农本草经》中就写道:“神农尝百草,日遇七十儿毒,得茶而解之。”历代本草类医书中,在提及茶叶时都说到它有止渴、清神、利尿、治咳、明目、消炎解毒等功效。古书记载:“茶之用,非单功于药食,亦为款客之上需也。” 有《客来》诗云:“客来正月九,庭迸鹅黄柳。对坐细论文,烹茶香胜酒。”唐诗宋词中,把茶引入待人接物的范畴,突显了交际场合的一种雅好,这也一直是中国茶,乃至在整个东方世界茶文化的一种普遍存在。
茶是文化 是艺术 是生活方式茶不仅是饮品。茶的品格是洁净、清雅,历来为清修和品性高洁的雅士所钟爱,在品茶的时候,我们会感受到一种“明心见性”的意境。日本茶道的精神也是从中国传入,由日本茶道集大成者千里休提出了“和、敬、清、寂”的内涵,他们的茶艺、茶道、茶席布置都是因着这样的精神和风格一脉相传。
中国人品茶,讲究的是用心去品味,去认真地感受茶。听冲茶的水声,闻泡茶的香气,品味茶的甘苦,在茶道的仪式感中净化心灵,在返璞归真中品出一份淡泊、一份平静。
茶文化里蕴含着美,所以茶艺也是一种特殊的生活艺术。中国茶艺的六要素是人、茶、水、器、境、艺。要达到茶艺美,就要深入地了解每种茶的特性,认真学习茶道的讲究。沏茶的每一个动作都不是可以敷衍了事的,只有规范对待沏茶的每一个步骤,才能体现出茶道的精神和艺术,才能达到尽善尽美的境界,这都是茶文化的独特体验和魅力。
品茶不仅是感官得到的物质性的味,更是一种精神体验、艺术表现。
对于爱喝茶的人来说,品茶还不仅是一种文化和艺术,更是自身生活方式的一部分。闲来无事,当窗外飘雪、落雨垂帘、日和暖阳,我们在檐下斟茶,享受茶带来的惬意和悠然。
很多人喜欢茶,是因为这是一种静怡的生活方式。茶的“静”,包括了饮茶的环境安静,还有茶人的心灵平静。只有静下来,才能体会一杯茶的细腻。而“怡”是一种自洽的能力,在怡然自得中享受一段茶时光,也是修身养性的一种方式。
茶,是一种对话的生活方式。既可以沉醉在自己的茶里,也可以与他人对话,与环境对话。茶,更是一种生活媒介,链接人与人、人与心、人与自然,让原本远隔千里的人们因“茶”相遇、相知、相聚。
茶,还是一种自然的生活方式。茶近自然,茶字,人在草木间。茶与自然的联系之处在于,茶源于自然,品茶于自然。“阳光、空气、水”这是生命和健康的源泉,而健康的核心就是顺应自然。一杯茶里,春秋四季二十四节气,满满的都是大自然的味道,什么季节适宜品什么茶?什么体质适合喝什么茶,这里面的讲究我们日后一一道来。
当我们在匆忙的现代生活中手捧温茶,找回的就不仅是一种饮品,还是一种人文生活,一种宁静淡泊的心态,优雅静愉的姿态……
愿你我都能手捧一杯茶,爱上这杯茶。
妙玉到底是什么来历?
多处细节暗示,妙玉极可能是皇家的人,妙玉的身份至少不低于贾府。
证据至少有五处。
一、妙玉的替身儿们妙玉自小多病,父母为她买了许多替身儿,都不中用,为了保全性命,妙玉自己入了佛门,这病才好了。
许多替身儿——
这个待遇在《红楼梦》里是独一份儿!
举两个人的例子比较一下:
荣国公贾代善是有替身的,就是清虚观里的那位张道士。贾代善是荣国府爵位第一顺位继承人,身份高贵,也可能是年轻时身体不大好,国公府为大公子找个替身儿出家,无论身份地位都在情理之中。
红楼梦第一女主人公林黛玉也是从小多病,癞头和尚都要度她出家了,还断言父母一味舍不得她,这病一生也好不了。林家多方求方配药,却并不见林家为女儿找替身儿。林家肯定不是缺钱,也不会是想不到。唯一的障碍可能是等级原因了,除了皇室子弟,一般贵族大约不太有资格,尤其是不能做为家族继承人的女性,社会公序良俗默认找替身不合适。
而妙玉的家里为她找了许多替身,这样截然迥异甚至高于荣国公数倍的待遇,在女性身份大大低于男性的时代,是比较特殊的,这种特殊只能有一个解释,就是阶级差异。所以,妙玉身份上是远高于贾府的。这算一个小证据。
二、妙玉坦然接过荣国府的帖子名帖同样是阶级的象征,《红楼梦》里出现正式拜帖的地方有好几处。比较早的有贾雨村拿着宗侄的名帖去荣府拜会贾政,这是面对对自已前途命远攸关者的谦卑和惶恐。
另一处是贾珍为请高明的张友士为秦可卿看病,让家人带着自己的名帖去请。这位张友士可不是一般的大夫,他和冯紫英家是世交,这次进京是为儿子捐官的。贾珍三品威烈将军,公爵也己袭到三代,政治影响力已经很弱了,可张友士不敢接贾珍的名帖,说大人的名帖实不敢当。
再看妙玉,荣国府请她进府,她说侯门公府惯做以势压人,直接拒绝了。后来是荣国府下帖请她,她才来了。此时的妙玉父母双亡,师父也圆寂了。妙玉也和林黛玉一样,已经成了孤儿。这里就有两个问题了,第一,若贾府小姐遭遇家破人亡还会保持住这份傲娇吗?第二,一介孤女而已,有何资本拒绝国公府并让其屈尊下帖子来请?
可是妙玉做到了,而且完全没有一丝刻意,妙玉的高贵完全渗透到骨子里。林黛玉与妙玉人生境遇何等的相似,就算在自己亲外祖家,被最高权威贾母捧在手心里,黛玉仍有寄人篱下之感,凡事忍耐,就连丫头婆子嚼舌头,黛玉也极其的敏感,悲春伤秋是生活常态,发出“风霜刀剑严相逼”之叹。相比黛玉,妙玉才是真正的寄人篱下,可是她面对贾府的大小主子,完全按照自己的套路标准对待她们,对贾母、对李纨、对众姐妹,妙玉全部拿的都是自己的真性情。
对于荣国府二次相邀的帖子,显然妙玉是笑纳了,大大方方入住荣国府大观园。可以换位思考一下,同样的境况,宝钗、黛玉和贾府诸钗没有一个人能做得到。唯一能解释这一现象的,是妙玉的出身远远高于贾府,否则,这份底气便没有了落脚之处。
三、妙玉的茶具妙玉的茶具件件都不是普通贵族日常的用具,妙玉请黛玉宝钗喝梯己茶,宝玉跟了进去,妙玉就将自己日常用的绿玉斗给宝玉用,宝玉开玩笑说怎么给我个俗器?妙玉就说你们贾家未必能有这样的俗器呢!可见贾家在妙玉眼里不过尔尔。妙玉给黛玉用的点犀乔(qiao),给宝钗用的(panpao)斝,均是古董珍玩。给贾母所用成窑五彩小盖钟,就算放在明代成化年间也珍贵异常,流传到今天的,也只有少量的斗彩,五彩具体是个什么样,只能靠想象了。古籍称“成窑,五彩为最。”即便是如此的稀有和珍贵,在妙玉的眼里,是比不上她用来招待梯己茶所用之具的,因为刘姥姥后来用了那个钟子,妙玉就让扔出去不要了。
妙玉给贾母奉茶所用的一个“海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘”,注意,这里出现了龙纹样,贾府里荣禧堂的墨龙大画是御赐的,是被供奉起来的,是国公府昔日荣光的证据之一,但可以肯定的是,贾府里的日常用具不可能出现龙纹样的物品,就算御赐,做臣子的也不敢真正的使用。在等级森严的封建社会,这是极其敏感的僭越和罔上。
妙玉给众人使用的茶具是“一色官窑脱胎填白盖碗”。官窑,是专为皇室设立烧造日常生活器皿的机构,也就是说专门服务于皇家的。除了宫廷和王府,一般的贵族官宦之家也会有官窑器,来源是御赐或者王府相赠,贾府就出现过官窑。因为妙玉其它的茶具极其的夺目,这个脱胎填白盖碗往往被读者忽略了,其实,就算是这个茶具,也是代表着那个时代最高的工艺和审美水准。是极其珍贵的皇家专用。
贾母带着众人不过是心血来潮,随意这么一逛,人家妙玉也是临时接到的通知,也就是说,这次茶会完全是偶然发生的,可是,就是这么的不正式,妙玉的东西已经亮瞎了众人的眼。
四、妙玉喝茶用水妙玉给贾母奉茶,贾母问什么水?妙玉说是旧年蠲的雨水,贾母品完又递给刘姥姥,很明显,这是想让刘姥姥见识见识。证明贾母很认可这个水。而贾母不喝六安茶妙玉很清楚,证明妙玉对贾母的品味和养生相当的了解。
贾母一向是贾府品味和审美担当,不但王夫人、邢夫人、薛姨妈比不了,就连小姐们有时也比不上这位经历过四大家族鼎盛期的老太太。喝梯己茶时,黛玉喝不出水,问是不是雨水,妙玉就说了,这是梅花上的雪,不但批评黛玉是个大俗人,还说出了“旧年雨水如何吃得?”对于水,妙玉只认梅花雪,对旧年雨水表现的嗤之以鼻,贾母的好品味唯独被妙玉秒成渣渣。能形成这么一种鄙视链的,只有阶级和特权能做到。若论豪富,王家的地缝子扫一扫就够贾家吃一辈子了,可是论品味,那可就没得比了。
唯一的解释只有一个,妙玉出身比贾府高的多。
妙玉最先出家的地方叫做玄墓蟠香寺,一个“玄鸟衔泥”,一个“蟠”字,曹雪啊给妙玉出家之所起这么个名字,也一定是大有意味的,关于这个问题各红学爱好者解读颇多,但都缺乏令人信服的证明,但有一点是肯定的,这些词一般都是在讲大事、大人物,是一个有吞吐之力的大词。我们有理由相信,妙玉的出身极高,极可能是皇族中人。
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