茶道手势及礼仪,接待来访客人有什么技巧

茶道手势及礼仪，接待来访客人有什么技巧？

今天和大家聊聊待客之道。

中国是礼仪之邦，子曰：有朋自远方来不亦说乎。

然而，现如今的中国人，尤其是都市人，都变得不那么会待客、也不那么热衷于作客了。

就拿我自己来说，探亲访友，总是不得已而为之；好不容易去到别人家里，总觉如坐针毡，恨不得五分钟后拔腿就走。

而我自己家也很少待客，每次客人来，总好像对客人欠缺些周到，不知道该怎么样打发这枯坐对谈的时间才好。

谁不想拥有像《Kinfolk》等欧美生活杂志里描绘的那些美美的、暖暖的、闪闪发亮的家庭小聚会呢？然而我们为什么却做不到？

现实的掣肘，确实是一个方面。

比如交通的因素。城市的发展给我们带来了生活的便利，却也阻断了人情关系。在这个分别住东城和西城都属于异地恋的年代，人们实在没有精力，无事也要堵车一个小时去到朋友家中，只为作一个小时的客。想要聊天的话，尽可以选择城中交通方便的咖啡馆、食肆，还不用做饭洗碗，落得轻松。

还有家居环境的问题。都市房价高企，我们住的往往都是刚需房，只为自家人的生活起居留有空间，除此无他。没有后花园，没有大露台，甚至客厅里都摆不下一张大长桌，更别提欧美人那种酒足饭饱即在一边随着音乐起舞的宽敞空间。于是在这种情况下，去到他人家里，潜意识里总感觉是在冒犯私人领地，无法放松心情享受时光。

再来就是人的问题了。中国人比较内敛，在不熟悉的环境下难免拘束。更何况，现今的国人，朋友太多，知己太少，交际太多，交心太少，有钱的太多，有趣的太少。去别人家里，总觉得无事可做，无话可聊。

我曾想过中国的劝酒文化为何如此昌盛，大概也有这么一层因素在里面。只有频频劝酒，才能让空洞的聚会显得有内容；也只有把自己和他人通通灌醉，才能不问青红皂白地突然彼此熟络起来，在酒精作用下勾肩搭背、称兄道弟，看上去很美。

扯远了扯远了，总之，在国情因素下，我们若是硬要模仿欧美人的会客模式，那恐怕也得沦为装逼矫情了。

然而，尽管少有，客人总是会来的。我依然相信，作为孔孟的后人，我们依然可以用一种文雅、中庸、和气、得体的方式，让家中有客人造访时，自己和对方都能够更加舒服一点。

那么就允许我的服务型人格发作一会儿，为你奉上国情低配版待客提案。

01

让玄关替你说“欢迎光临”

玄关，根据度娘的解释，是居室入口的一个区域。专指住宅室内与室外之间的一个过渡空间，也就是进入室内换鞋、更衣或从室内去室外的缓冲空间。那么，你的家里有玄关吗？

据我的观察，大多数人的家里，还是有玄关区域的。创造这一区域并不复杂，只要在入口处用鞋柜、酒柜、屏风、盆栽等遮挡一下，屏障前的小小区域就是玄关。

然而，却并不见得所有人都能利用好玄关。有人家的玄关堆满杂物，有人家的玄关仅仅是个换鞋区，甚至空无一物。

我觉得，不论是风水学还是心理学上看，玄关的意义都在于——过渡。内外之间的过渡。

就好像中国的传统古村落外的水口林。如果你是一个浪迹天涯的游子，看见前面数棵参天古木，有路蜿蜒而过，你心里大概就能涌起某种温暖：穿过这片林，前面就是一个生机盎然的村落，我就可以前去借宿了。

而对于客人来说，进入你家，第一眼所见就是玄关。玄关传递出的是何种信号？是拒人千里，还是温馨洋溢？这往往就是你家给客人的第一印象。

也许你家的玄关面积有限，不足以放上衣帽架、换鞋凳、玄关柜，并有勤劳的管家在一边接过客人的风衣。但起码你可以铺一块小地毯，让客人踏足上去，可以略微拂拭掉鞋底的灰尘。

几双舒适的待客拖鞋在旁边备好。以“自己回家后想穿的拖鞋”为选择标准，相信在颜色不统一的洗澡塑料拖鞋之外，你还有更好的选择。

专门放置雨伞的收纳，一个细长的草编篮就能做到。墙上钉上衣服挂钩，可以让客人挂外套和包包，好让他们真正卸去防备。

作为隔断的柜子上，最好放上鲜花或是盆栽。本来我们就不经常待客，为你的稀客买上几支花，绝不是什么令人肉痛的奢侈行径吧。

02

客厅藏起“人间烟火气”

有时候去到别人家里，会被迷之尴尬笼罩。客厅的架子上放着囤积的沐浴用品和卫生纸，餐桌上摆着隔夜的饭菜和婴儿的奶瓶，阳台上还晒着内衣内裤，在客厅沙发坐着即可望到，着实扎眼。

家里有点生活气息，当然没什么不好。不过，将这些太过私人化、生活化的东西“放在台面上”，就有种仿佛腋毛外露的尴尬。

常常，我们会为“别人家的客厅”惊叹，也常常，会酸溜溜地挤兑那些北欧风、日系风的家居照只能活在杂志里，只要堆放生活用品，立马现出原形。

然而，待客时间实属难得，在短短几小时内保持齐整并非难事。当然，并不是说要把那些生活气息浓厚的物件全藏在床底下，而是有一个简单诀窍：巧用开放收纳和隐藏收纳。

所谓开放收纳，就是具备物品展示功能的架子、托盘、无盖的竹筐、盒子等。这类收纳，适合放一些兼具观赏功能的物品，比如书籍、首饰等。

而所谓隐藏收纳，就是可以关闭起来，让收纳的物品不被看见的收纳，例如带门的橱柜、带盖的盒子等。具有生活气息而无观赏性的物品，可以放进这些收纳里，关上门就可还世界一片清净。

在软装阶段，就把开放收纳和隐藏收纳的需求通盘考虑购买家具和收纳用具，是最好的。如果装修阶段考虑不周，也可以通过后期购买收纳盒、收纳篮解决问题。

茶几，是整个客厅最令人瞩目的开放式收纳空间，物品如何摆放好看有讲究。如，你需要一点高的东西、一点鲜活的东西、一点有趣的东西、一点个人的东西、一叠书、一个蜡烛、一只托盘。当然，最好还是用你喜欢的方式来进行展示。

03

不要扎进厨房丢下客人不管

我们往往很热情地邀请客人来家里吃饭，觉得这是一种无上礼遇，然而，当客人来到时，我们却为了做满满一桌菜而一头扎进厨房，把客人晾在那里发呆。

其实，为什么非要强求自己做出一桌好菜呢？比起美食，家宴的最大意义还是在于在家庭温馨的环境里彼此的深入交流。你完全可以把复杂的中式菜肴进行简化。

你可以做一些可以事先准备的冷餐。比如沙拉和三明治，美美地摆盘即可上桌。

午休君曾经介绍过的奶酪盘，用在此时，既有气派，又简单操作。（详见《就用超市货，做出堪比五星级酒店的奶酪拼盘》）

你可以充分利用烤箱这类不需要有人照看，即可自行烹制美食的工具。任它烤上大半天，香气散溢整个客厅，而你与客人的聊天也渐入佳境。

或是简单煎几块上好的牛排。只消短短几分钟，不需要过多调味就已足够美味，还管饱。

甚至乎，你大可以叫一家靠谱、卫生、档次较好的外卖，你所做的工作，只是重新装盘而已。只要好吃，有什么大不了？

04

“茶时间”，让时光延宕

说到待客，就不得不提茶。即便没有豪华家宴，也要让客人喝上一杯值得静候的好茶。

不需要修习什么装逼的茶道，不需要搞什么飘飘欲仙的茶艺表演，你所需要的，只是略微学习一些有关茶的知识，然后在家中备一套漂亮的茶具，和一盒尚值得一品的茶叶。

在我的理解里，茶是一种可以让时光延宕的神奇工具。不论是中式的功夫茶，还是西式的英国下午茶，都有一套相对完整、繁复的泡茶工序，静气凝神地一步步做下来，无论是正在泡茶的你，还是看你泡茶的客人，都会渐渐放松下来。

一边泡茶、喝茶，一边聊天。即便一时找不到话题，也可以就从茶开始切入。你可以给客人介绍茶叶的品种、来源、泡法、口感，以及你对它的滋味的理解。一品、一悟之间，仿佛某种接头暗号就对上了。

一个提醒是，不要用一次性纸杯给客人喝茶。虽然方便丢弃，但总觉得缺些珍重的意味。

05

用器皿打造仪式感

好的器皿，总是能轻松营造仪式感。上文说不要用一次性纸杯给客人喝茶，正是因为这样太过随意，欠缺仪式感。

餐具也是。广东大排档常用的不锈钢餐具，平日在家里自己使用勉强尚可，但用来宴客就未免不讲究。西方人的做法是：家中备两套（不一定是餐具套装，可以自己搭配）餐具，一套日常使用，一套高级的用于宴客。你如若觉得这样麻烦，反正品质好一点的白瓷盘就不会出错。

别说，瓷器的好坏真的是看得出来的。好的骨瓷呈乳白色，透光性好，显得温润如玉；而差的瓷器是灰白色，硬度不高导致容易磕出缺角，而且表面的釉施得不均匀，有很多微型小孔，容易藏污纳垢，洗不干净。至少，不要把磕出缺角的餐具拿出来宴客。

另外，很多人都是在客人临上桌吃饭前，才手忙脚乱地派发餐具。得体的做法是，在客人未到来之前，就把各人的餐具在桌上摆好，营造欢迎的氛围。

06

努力让自己更有趣

最后，还是要回归那个话题，想做一个“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的沙龙主人，还是要筑巢引凤，努力让自己变得有趣。

无论你家布置得多么精美，待客如何周到，但如果客人和你相对而坐，只是干瞪眼盯着电视屏幕或手机，或是没话找话聊几句天气、房价或孩子，这样的会客时光，对双方都是浪费时间。

在家里准备一些好玩的玩意。多米诺骨牌、白色地狱拼图、乐高抽抽乐，任天堂游戏机，或是闺密热衷的烘焙器具，把家变成朋友的乐园。

或是和客人分享你最近收藏的杂志、画册或其他更高段位的收藏，一同翻阅、把玩，一同赞叹、吐槽，讲讲它们的故事。或者玩小猫小狗也不错啊！

当然，如果你能有趣到不借助任何玩具、工具，只凭口吐莲花的清谈，都能令客人流连忘返，那就更是高人了。

关注我：他们叫我车老大

人祭祀时为什么要烧香？

人祭祀时，为什么要烧香，这个问题我们还要先从【香火】这2个字说起。

一，香

.“香”字在《说文解字》中，是这样解释的:香，芳也，从黍从甘，是黍和甘2个字的合成，隶书简省后，变成了“香”。通常是指稻谷类植物成熟后散发出的芬芳气息。

“香”字上边是一束稻谷，下边是一个小碗，他代表了一种祭祀的仪式，在碗内放入稻谷用于祭祀。

在了解了“香”字的由来及其含义的起源后，我们知道了这种文化在我国历史中最初的形态以及转变的过程（从祭祀到表示芬芳气息），可以说，在它的基因中，包含了祭祀文化中那种对大自然的敬畏与崇拜，以及对礼仪，仪轨的崇尚 。

二，香火🔥

据唐宋典籍上的记载，香是从汉唐以后才从西域，南洋传入我国的。直到宋朝时，才有了制香之法，明清时，才有了柱香。

我们熟悉的故事——《唐伯虎点秋香》里面就有一段秋香上香与唐伯虎相遇的片段，其中，故事里的唐伯虎就是明朝人。

①在我国东汉以后，由于人们受到佛教的影响，就开始慢慢的将敬香引入了民间的信仰之中。

“凡人以五谷为食，神仙以香为食。”

“香在中国民间信仰上，实有通神、去鬼、避邪、祛魅、逐疫、返魂、净秽、保健等多方面作用，尤以通神与避邪为最，则由香烟与香气之二要素而演成者；盖香烟袅袅直上升天，可以通达神明，香气荡漾，自可辟御邪恶，乃是人类所易于联想到之作用。”

从这段话中 ，我们可以看到，烧香的功能有很多，比如“通神”，辟邪， 驱鬼等。

对于这一点，在《天官赐福》中也所体现，比如说，在开篇故事鬼新娘中，就是因为有人在凡间不停的烧香做法事，才让天上的神仙知道了人间有怨魂在做乱，进而，他们才派来了男主谢怜来下凡处理此事。

由此可见，“烧香”，对于老百姓来说，是一件多么重要以及神圣的事，给祖先祭祀，也有异曲同工之妙!比如通过“通神”，来祈求祖先保佑自己和家族。

香燃烧后冒的烟与香气，就这样共同完成了形式上的“任务”，香烟袅袅的直冲云霄，上达神明!

在我国的民间信仰中，香燃烧后，不仅可以辟邪通神，还可以用来占卜。以柱香为例，烧三根香，人们就会从柱香燃烧后，所显示出来的不同状态，来便知吉凶：

三根香整齐平整，即为“平安香”，表示家庭成员平安无事；三根香若左边两根等高，右边一根较短，则为“催命香”，月内家中必有人大限将至，是凶兆；若左边两根登高，右边一根较长，则为“长生香”，三日之内必有好事来临。

因此，人们在拜祭神明或祭祀时，就喜欢通过烧香，来得到某种预警或指示。②香在本土化的过程中，被汉人运用于阴阳五行学说之中。

香在五行中属火，属性为火，阳性，是一种必须经过焚烧才能产生香气的物体。

香被点燃以后，能产生火光，香火在互相转化中，逐渐成为了一体。在被引入到家族的祭祀中以后，逐渐形成了我们中国特有的香火观念。

人们通过烧香的形式，在家族祭祀中或者拜神中，祈求得到祖先或神明的“照顾”!

烧香中，香是“形”，火是“灵”，香火一体，共同负担使命。

个人烧香叫做刈香，神与神之间叫做掬火，人们相信，无论是刈香还是掬火，都可以从受香的神明或家族神中分出一点儿灵力来，保佑自己和他们的亲人。

③香火延续在掬火的仪式中表现得最为显著，在掬火的过程中，火是不可以熄灭的，他需要有人不断的来续香，就这样，火接着香来延续，“延续香火”就这样被传承了下来!

由于香火属阳，而男性在阴阳五行中也是属阳，所以，也有了，只有生了儿子才能叫做延续香火，这种说法!

根据以上的具体分析，我们知道了人祭祀时之所以要烧香，有以下3个原因和作用:①通过祭祀时烧香的形式，来达到“通神”、避邪，净秽和保健等目的。②通过烧香来占卜，得到某种预警或指示，好趋吉避凶。③传承下去，延续香火以及得到祖先或神明的“照顾”!!

如何学好茶文化？

您好，感谢邀请！喜欢茶是一件很好的事，必竟喝茶有益于健康，一个喜欢品茶的人也能提升自己的品位。茶的文化源远流长，真不是一朝一夕能学完的，除非是为了应试，不然也无须太刻意，可以在平日里多接触茶、多了解茶。

中国的品种繁多，分为六大类茶，即红茶、绿茶、白茶、黑茶、乌龙茶、黄茶。每个类别里还有数不清的小分类，由于制作工艺的区别，每一类茶的外形、内质、特性都有所不同，泡法也不尽相同。茶文化历史深远，早在两晋北朝就有文人雅士品茶，茶文化包括茶道和茶艺，茶道是通过品茶活动表现出来的礼节、人品、意境、美学观点和精神思想的一种行为艺术,茶道被誉为是道家的化身。茶艺是茶道下属的子概念，是指在茶事活动中以茶叶为中心的全部操作表演形式的总称.茶道是茶艺与精神的结合，并通过茶艺表现精神。茶道起源于中国，南宋时期传入日本和朝鲜，元朝以后在中国衰落.“茶道”的概念最早出现在中国，中国人也在这个领域里不断的探索和研究茶饮对人类健康的真谛，使茶饮在医疗保健中发挥重大的作用,这就是中国茶道最具实际价值的方面,但遗憾的是一直以来中国对茶道没有一个科学准确的定义，而要靠个人凭借自己的悟性去贴近理解它,更没能旗帜鲜明地以“茶道”的名义来发展这项事业，所以茶道在中国成了只有精神没有仪式,最终也成了“道可道，非常道”。南宋（公元1191年）日本僧人荣西把茶种带回日本，从此日本才开始遍种茶叶,在南宋末期（公元1259年）日本南浦昭明禅师来浙江寺取经，首次将中国的茶道引进日本，成为中国茶道在日本的最早传播者,直到明朝中后期(公元1536～1598年）千利休受中国茶道精髓的影响,并根据《诗经》总结出茶道的仪程框架规范,总结出四规：“和、敬、清、寂”，从此利休成为日本茶道高僧.“茶道”这面旗帜才被他高高的举起.茶艺是“茶和艺”的有机结合,茶人把人们日常饮茶的习惯，根据茶道规则，通过艺术加工，借助于人物、道具、舞台、灯光、音乐、字画、花草等的密切配合及合理编排，向宾客展现茶的冲、泡、饮的技巧，把日常的饮茶引向艺术化，提升了品饮的境界，赋予茶以更高的灵性和魅力。以便更好的宣传普及茶文化，推广茶知识。喜欢茶文化的话可以在闲暇之余看看有关茶方面的书、了解各类茶叶的精髓、或到附近的茶店茶馆座座、条件允许的情况下，到茶产区走一走，要是能到民间斗茶会上体验一下更好，俗话说“读万卷书不如行万里路； 百闻不如一见，百见不如一次体验”，闽南的铁观音原产地安溪，每年秋季都有例行的斗茶大赛，有国家高级评茶和各级评委层层把关，从村赛、乡赛、区赛、县赛、到市赛一级一级严格选拔。这种场合虽没有书本里的讲得祥细、系统，但是当场实操更让人折服。记得有一次乡赛，有两个茶商同时买了同一个茶农的同一批茶，两个茶商买回来后，又都拿去参赛，赛后的结果是，两个人的茶叶都获并列第一。

多了解茶文化可以让您更加有品位、有境界，但茶是用来喝的，归根结底是服务于人类健康的产品，大可不必太刻意的去了解茶艺中那些神乎其神的东西。多了解多类茶的品质特征及冲泡技巧，让自己真正的喝到了茶的精华，品出健康的格调来。

如何才能泡好茶？

“九步”让你成为泡茶高手

冲个热水，把茶泡了喝，是挺简单，但如果真要上升到把茶泡好这个层面，就不那么容易了。

此时茶就不是一个简单的叶片，而是一个立体的、灵动的、有生命的对象。需用心与其对话，唤醒茶，并给茶以及整个茶空间注入灵魂，实时根据茶的特性和变化沏好每一次的茶。

调心

心总有散的时候，不是每个人都能快速安然入定。茶前或冲泡中，不断调整自己，尽快收敛零散的自我，让心静下、空出来。力求从静心、空心、敬心、虔心到欢喜心的转化。专注于茶，虔诚对待每一泡吸天地灵气、汇人力艰辛的茶，而后能以欢喜、愉悦的心情泡茶。让气息、手势与茶汤出水有机协调联动起来，让一切显得很连贯、很顺畅，无它。

随境

茶空间，可以很简约，清静俭雅；也可以很丰富，韵足意满。可一桌一椅一壶一杯，也可通过器、花、草、木、画、饰、乐、香、服等整体的布置构境。一个古韵悠存的茶壶、一幅意味幽深的水墨画、一曲旋律悠扬的古乐、一柱香味幽幽的檀香、几许简约精致的盆栽、几株风姿别雅的中式插花……也可选于融山水、奇峰异石的自然美景中品饮。境空可以让心吸得更满；境满可以让心入得更实。境空、境满，二者皆可入定得趣，随心性随机缘罢了。

知茶

随便喝，就随缘。如要细致，选茶得知茶、知人。茶含有机化合物450多种，无机矿物质15种以上，富含蛋白质、氨基酸、茶多酚、咖啡碱、茶碱、茶黄素、儿茶素等。不同的茶因山场、气候、种植、制作，其成份在成品中所占比例各异。而这些成分各有各的功效，比如：茶氨酸降血脂、血压、血粘度，能使人在保持清醒的状态下放松；咖啡碱能提神醒脑；茶黄素能降低胆固醇；儿茶素能瘦身减肥；茶多酚能抗氧化、抗菌，对皮肤保护和治疗有一定作用。如果要了解到具体的某一类茶、某一泡茶，就得深入到品种、山场、年份的特质，以及工艺的优劣。

选茶

这也是个需要辩证把握的环节，可根据身体状态、偏好及品者的段位选茶。比如湿热、气虚、血瘀、阴虚、阳虚等体质，可根据不同的时节和身体状态适当选择相应茶类。偏好和段位也是十分关键的考虑因素。比如岩茶，初接触者一般重香、甘，而后才逐步向水、韵和变、活的要求提升。所以可以依不同要求选合适的茶。

醒茶

摇醒一泡沉睡的茶。为何。茶或晒、或焙、或渥堆，都是让茶收敛起来。醒茶，就是完成一个从寂灭到重生的过程。各种茶种醒茶的方法不尽相同，冲泡黑茶、青茶、红茶用100℃的沸水，而绿、白、黄茶可以85℃左右的开水。醒茶环节的把握好坏，直接影响着茶叶内在品质的表现和茶汤滋味的清晰度、浓郁度和韵律。比如，青茶第一泡水温较低，没有用沸水冲醒，茶叶将始终处于紧锁沉寂的状态，再难以激活。

选水

张大复在《梅花草堂笔谈》中说：“茶性必发于水，八分之茶遇十分之水，茶亦十分矣；八分之水试十分之茶，茶只八分耳。”陆羽在《茶经》中指出：“其水，用山水上，江水中，井水下”。陆羽认为山水最好，其次为江水和井水。当下，市场上，水质比较软的矿泉水，不少，获取比较方便。苏东坡与佛印斗茶，就是知茶不足而巧用水取胜。

冲泡

通过闻干香，判断茶的基本状态，干香太香的茶，水可能不厚重，前几泡快出水，后几泡慢出水。随时根据出水后的变化调整冲泡的时间。让茶在冲泡中活起来。泡茶是一项手脑协同工作的技能，完美地完成泡茶的流程，不简单。必须十分专注，也要十分有耐心。稍不留神，茶就可能泡坏。每一分、每一秒，心都可以随着呼吸静下来，把安宁的气息带入茶汤，把舞台留给茶汤自己。

讲茶

香、水、韵、历史、文化、感悟。全球约60个国家种植茶叶，160多个国家和地区有饮茶习惯。作为茶的发源地，中国茶类更是呈多元性,饮茶方式也呈多样化，要能懂得各大茶类有困难。六大茶类，按产地又有诸多的名品。茶又附带着深厚的历史和文化，连着深深的哲理，没有一定的知识储备和人生阅历是难以企及的。可先通一类，再逐步向它类延伸。一通而百通，方能逐步称上能泡好茶，称上泡茶高手。

收心

战场上撤兵，为了下一次更好出击。席间，短暂的丰盛与瞬间的坐忘，给心灵一个修养的时空，为养不动心，而后能于纷繁的尘世中随机而动。席后留下空杯，留给更多的好茶，也腾空心灵，留给更多的欢喜和感动。

有哪些事是不能做的？

日本女人温柔贤惠，漂亮可人，是很多男性理想中的老婆人选，可是当你娶了一个日本老婆，到日本住几天，你就会发现，为什么日本这个国家这么小，规矩咋这么多？

那么，接下来就重点说说在日本有哪些事情是不能做的呢？

一、不能随意拍照

日本这个国家也是一个非常重视肖像权的国家。他们国家iphone手机的照相机功能是有拍照的音效的，因此你在拍照时别人会感觉得到。

有的时候我们到日本后会在许多地方拍照打卡，这时我们先问一下是不是可以拍照是相对比较礼貌的行为。更加是在有一些旅游景点贴出了「盗撮禁止」的标语牌，那我们是更不可以拍照的。

二、不能给老年人让座

在中国，给老年人让座是一件很习以为常的事情。不给老年人让座，常常会被看作是没礼貌或者是不重视老年人的行为。

在条件允许的情形下，我们年轻人也会去主动地给老年人让座的。而在日本，给老年人让座，会被看作是很没礼貌的行为，会被老年人所憎恨！日本这个国家老年人自尊心很强，常常认为自己还很年轻，是不需要帮助的。

许多日本老人在70岁的时候，还会继续去工作，那就是不愿意让年轻人认为自己年纪大了。因此在日本，最重视老年人的做法那就是，不要去给老年人让座，把他们当做年轻人对待。

三、不能迟到

在中国，迟到并非一个很严重的问题，常常会出现这样的事情。男生和女生相见，通常都要迟到很长一段时间，由此来试探男生的态度和表现。

出游的时候，总是会有那么几个人，在预计出发的时间老是抵达不了，造成我们的旅游行程迫不得已加快。

而在日本，迟到是一件绝对不可以去忍耐的事情，对方会认为你很不尊敬对方，会变得很生气。日本人为了防止迟到，会提早10到15分钟抵达约好的地点，以此来确保自己的按时。

日本这个国家会把一个人是不是守时当做评定一个人品行的评价指标。假如你常常迟到，便会被当做一个品行很差的人，人们都是会避免与你接触亦或是交往。

四、不能随意使用公共插座

在中国各大商场、地铁站点、高铁站等人群聚集的地方位置公共的插座口，大家也会常常看到有手机快没电的人暂时充电的现象，可是在日本假如你急需要充电的前提下一定要事前跟管理员确定好。

这是因为实际上某些公共场所的插座口是为了能给某些公共场所的设施亦或是建筑损坏，给维修工具插电使用的，因此即使是在没人使用的情形下，也尽量不要使用，这是因为候假如没有经过允许擅自使用，会被当作在偷电哦。

五、不要半夜站在街边

大家应该都知道日本这个国家有很多居酒屋，在其中也不乏深更半夜街上常常有喝醉酒的大叔，假如长时间站在街边不动，非常容易会被当作是站街女，会出现醉酒大叔来和你搭话问你是不是提供特殊服务。这对女孩子来讲真的很危险，因此深更半夜还是要远离闹市区街边，保护好自己才是最重要的事情！

六、不能在公共场合露大腿或其他身体部位

在日本爸爸可以和女儿一起沐浴，男人和女人可以混浴，思想观念十分开放。可是在公共场合却不能服装裸露，连大腿都不能露，高中生的校服短裙也必须搭配上裤袜才行，要不然会造成他人的不悦，提高犯罪率，严重影响社会秩序的稳定性。

七、不能乱扔垃圾

日本的垃圾分类处理是世界各地最严的，也是做的最好的。他们将废弃物划分为可燃物、不可燃物、资源类、粗大废弃物等，再细致划分为数个子项目，每一个子项目又可以划分为孙项目。

横滨市专门为垃圾分类处理给每一个市民发了将近27的手册，条款有518项之多。他们的一个塑胶瓶也需要分为瓶盖、瓶子上的纸和瓶子三类废弃物丢掉。不仅是废弃物要分类，并且投放废弃物也需要在明文规定时间明文规定地点，要不然会面临着高额惩罚。

在日本，一定不能送给别人的三种礼物。

一、梳子

梳子在日文里发音相对应的谐音是苦和死，是十分不吉利的发音。假如你送日本朋友梳子，她们会感觉到很生气，觉得你是在故意的诅咒她们。她们为此会和你绝交，并且从此以后不可能再去理睬你。

二、鞋和袜子

鞋和袜子基本都是会被别人踩在脚下的，因此日本人也不会想要这样的礼物。假如你送了鞋和袜子，他们会觉得你想要把他们踩在脚下下，会感觉你是在对他们羞辱。这样的情况下，就不是绝交可以化解的问题了。

三、领带和项链

在中国内地，我们送领带和项链是非常风靡的。收到礼物的人，也会感觉非常喜欢。而在日本，领带和项链非常像绳子，会让日本人感觉很不舒适。

结语

每一个国家都有自己的规则和定律，我们到别国或许不适应他们的规则，别的国家的人到我们国家来可能也不太适应吧，这种情况下，我们只能尊重，尊重别国的思想与规则。