终焉的年代记,为什么近来网上有人在论证说孔子是哲学家

2023-05-30 148阅读 0评论

终焉的年代记，为什么近来网上有人在论证说孔子是哲学家？

无论老子，孔子都是思想家，不是哲学家。西方那一票玩逻辑的，才叫哲学家。

把老子称为哲学家，这是对中国***伟大的思想家，***大的侮辱。

思想家思考的问题是：人类应该怎么活？而哲学家解答的问题是：人类应该怎么死？

要问儒道是不是一家，儒家是从《易经》—《周易》一路派生出来的。而易经是不是道家经典？

孔子三次问礼于老子，老子能够毫不客气的“教育”孔子。你以为孔子与老子是个什么关系？

孔子说：朝闻道，夕死可矣。指的是老子的道（天道）太深奥，孔子自认为“够不着”。

所以孔子退而求其次，去研究人道，也就是社会学，伦理学，政治学。

儒道本来是不分家的，只有境界的区别。区别就是天道和人道；出世与入世；无为与明知不可为而为之。

但是无论天道，人道，都是思想范畴。也都甩开哲学几条街。

只是我们今天的人不明白，哲学（逻辑学）只是中国古人***不愿意玩的一门学科。现代人也错把先进当落后，错把毒药当补药了。

当中国人还在膜拜科学的时候，西方早已经有了后现代主义哲学（专门反对逻辑学），因为人类已经走到了生死存亡的悬崖边。

对于这个问题，我简单的说一下。因为人类的工业化活动，科学家预计在2030年-2050年地球气温将上升2度。届时，【珊瑚礁灭绝，海洋酸化不可逆转，鱼类消失】，2.8亿人居住的地方，会被海水淹没。地表四分之一的土地面积（影响15亿人），会出现荒漠化。因为北极融化释放的碳，气温会额外升高0.39度。气温一旦上升到3度，海平面将上升9米。气温一旦达到4-5度，预计只有10亿人能够活下来。气温一旦达到5-6度，地球火星化，所有生物灭绝。

现在西藏拉萨***入夏，喜马拉雅冰川正以2倍速度融化……这一切都是逻辑学—科学所带来的。现在还有一群傻子，天天叫嚷着科学，没事问中国为什么不能诞生科学。

为什么有专家认为贾诩才是三国***厉害的人？

贾诩是东汉末年张良一样的人物，他一生中从来没有失算过一次，曹操和吕布都曾经吃过贾诩的亏。贾诩的性格十分的圆滑，他的智商和情商都非常高。从十常侍之乱爆发，一直到曹丕称帝，贾诩先后跟随过董卓、李傕、段煨、张绣、曹操、曹丕等人，始终都受到尊敬和厚待。

贾诩年轻的时候就非常的聪明，当时的人称赞他有张良和陈平一样的谋虑。有一次贾诩和朋友被强盗抓住，贾诩的朋友都被强盗杀害，贾诩谎称自己是大将段颎的外孙，强盗们害怕段颎的威名，没有杀死贾诩。

董卓控制朝廷的时候，贾诩在董卓的女婿手下任职。等到董卓被杀害后，李傕和郭汜想要解散部队逃走，贾诩对他们说：“现在听说朝廷要杀尽凉州人，如果各位放弃军队逃走，一个亭长就能抓住你们。如果整合军队进攻长安，成功能够为董公报仇，不成功再逃跑也不迟呀！”

在贾诩的劝说下，李傕和郭汜反攻长安，吕布被李傕和郭汜击败，汉献帝落入了李傕和郭汜的手中。贾诩知道李傕和郭汜忌惮自己的谋略，每当李傕和郭汜想要给贾诩封官的时候，贾诩便推迟不接受，以防止引来杀身之祸。

后来贾诩投奔到了段煨的帐下，段煨表面上对待贾诩非常的尊敬，实际上却畏惧贾诩的谋略，担心自己会被贾诩取代。贾诩察觉到了变故，便离开段煨投靠了张绣，在离开段煨的时候，贾诩对随从说：“段煨一直畏惧我，张绣手下没有谋士，现在我离开段煨投奔张绣，段煨肯定会厚待我的家人。”

果然在贾诩投奔张绣后，段煨厚待了贾诩的家人，贾诩也受到了张绣的重用。曹操***次出征张绣的时候，张绣抵御住了曹操的攻击，曹操率领军队退回北方。张绣想要追击曹军，贾诩劝说张绣不能追击，张绣不听贾诩劝告，果然被曹操击败。

当张绣带着残兵败将回到军营的时候，贾诩又让张绣带着军队反攻曹操，张绣果然取得了胜利。事后贾诩对张绣解释说：“曹操退兵回北方，必然会亲自带领精兵断后。曹操击败了追兵后，肯定会带领精锐急行军回到北方，留下断后的人必然是普通将领。”

在官渡之战前期，张绣想要投奔曹操，又害怕曹操因为曹昂的事情报复自己。贾诩力排众议劝说张绣投降曹操，张绣果然受到了曹操的厚待，贾诩也成为了曹操的重要谋士。

官渡之战时期，贾诩劝说曹操主动出击，改变了曹操被动挨打的局面。赤壁之战前期，贾诩劝说曹操不要进攻孙权，曹操没有听从贾诩的建议，在赤壁之战被周瑜击败。到了曹丕继位后，贾诩劝说曹丕不要讨伐东吴，曹丕不听贾诩的计谋，结果三次伐吴都徒劳无功。

贾诩一生没有失算过一次，是一个难得的奇才。不过贾诩的性格过于圆滑，不喜欢过多的出风头，所以贾诩一直没有在三国时期大放异彩。每一个人都有优点和缺点，贾诩是三国时期智力***高的谋士，却不是三国时期成就***高的谋士。

他是不是投水而死的呢？

李白醉酒，骑鲸捉月，沉水而死。

这是一个浪漫的故事，但显然也是一个假故事。

这个故事的滥觞，源于五代时期的一本文言轶事小说集《唐摭[zhí]言》，其中言道：

李白着宫锦袍，游采石江中，傲然自得，旁若无人，因醉于水中捉月而死。

“李白身穿锦袍，在采石矶附近的江上游玩，傲然自得，旁若无人，旷放豪饮，一时酒醉，见月映江中，起身捞月，溺水而死。”

这个死法太李白了，太浪漫了，太仙气了，所以也太假了。

宋人梅尧臣也据此传说写过一首诗来说李白之死：

采石月下逢谪仙，夜披锦袍坐钓船。

醉中爱月江底悬，以身弄月身翻然。

不应暴落饥蛟涎，便当骑鲸上青天。

李白名号“诗仙”，酒与月，都是他诗中常见的文学意象。后人服膺于他的才华与气度，编造了这样一个非常契合他气质的死法，是一种美好的想象。

那么他真正的死因是什么呢？两版《唐书》中关于李白的记载其实都不多，《新唐书》中更是没有记载李白的死因：

白晚好黄老，度牛渚矶***姑孰，悦谢家青山，欲终焉。及卒，葬东麓。

“李白晚年颇好道家黄老之学，经牛渚矶来到姑孰（今安徽当涂），喜欢谢朓[tiǎo]终老的青山，他也想在此地终老。等他死后，被葬在了山的东麓。”

《旧唐书·文苑列传》中倒是有记载死因，但非常简单：

竟以饮酒过度，醉死于宣城。

那么“醉死”到底是一种什么死法？其实可以从同为唐朝诗人的皮日休的一首诗《七爱诗·李翰林》中探得一二：

竟遭腐胁疾，醉魄归八极。

这首诗是皮日休写来纪念李白的，他在诗中说李白其实是身患“腐胁疾”而死的。按皮日休是晚唐诗人，距离李白的年代不算太远，可信度应该挺高的。

所谓的“腐胁疾”，照字典的解释，是一种“因过度饮酒而引起的脓胸穿孔症”。

所以，李白的死，确实与酒有关，但就完全没有“月”的事了，而且也不是沉水而死。

李白晚年，命途淹蹇，颠沛流离。他先是卷入了永***李璘的谋反事件，差点被杀，因郭子仪相救，才免死，被判流放夜郎，后来遇到大赦还家，在浔阳却不知因何事又被下狱，好不容易才被放出。当时他一位族中的堂叔李阳冰正在当涂做县令，李白便前去投靠，***终病死在了李阳冰家中，享年六十二岁。

李白死前，将自己一生的诗文集托付给了李阳冰。经后者整理，编辑成十卷本的《草堂集》，但这本伟大的书，和许多其它的书籍一样，***终也在历史的洪流里散逸掉了。

说来，也挺凄凉的。

哪些单机游戏算是神作？

这里是喜爱游戏的小白

单机游戏（Single-Player Game），也称单人游戏，是相对于网络游戏而言的。一般指游戏的主要玩法只需要一台电脑就能完成的电子游戏，不能进行互联网对战。但随着网络的普及，为适应防盗版、后续内容下载服务、多人联机对战的目的，更多单机游戏也开始需要互联网支持。

要问哪些单机游戏算是神作，那可以说是一代版本一代神，代代版本用盖伦.....不好意思，走错片场了。我们回归正题，所谓的“神作”在小白看来是非常没有意义的一件事，为什么这么说呢？就像上面说到的，一代版本一代神，所谓的神作都是针对当前的时代来说的，好比你在FC时代早期，你可以说超级玛丽就是神作，然而到了FC时代后期，神作就变成了重装机兵。但是放到现在，无论说画面剧情还是玩法，它们都已经不够看了，你说它们是不是“神作”呢？

如果非要说“神作”的话，那必须是能够禁得起时间的考验的，即使画面在现在看来可能略显陈旧，但是游戏玩法还有系统元素都是先进的，有趣的，平衡的。那么小白个人认为一下两款游戏可以称得上是神作。

《魔域传说4：波斯战记(Sakura War 4)》是由华艺国际代理汉化的一款角色扮演类游戏，也是非常经典的一款DOS游戏，是国内早期相当***的RPG游戏。不要看这是一款早期的游戏，但是其元素丰富程度，系统完善程度，还有超多的创新玩法都是现在游戏拍马都赶不上的。里面有大量的角色，职业，隐藏道具，人物可以转职，可以招降敌军，可以军团战斗，可以外交，可以策略，自由度还超级高，简直就是同时代游戏的佼佼者。可惜宣传不得力，所以知道的人很少，但是小白真的觉得这是一款神作，哪怕现在仍然非常好玩。

《魔法门之英雄***Ⅲ》（通称“英雄***3”，英文缩写HoMM3），是1999年由New World Computing在Windows平台上开发的回合制策略魔幻游戏，其出版商是3DO。要说战争策略游戏神作，很少有人能够超过英雄***3的。即便是现在，英雄***3仍然被众多作品所模仿，但是从未被超越，里面多样的种族、魔法、技能，还有随机事件，随机地图，各种丰富的玩法。很多作品只能学到其表象却学不到精髓，包括后续的多代英雄***作品都无法超越本作，可以说是彻彻底底的神作。

今天关于“神作”的讲解就到这里吧，其实“神作”每个人心里都有，大家喜好不同，结果自不相同，喜欢运动游戏的那自然吧运动游戏当作“神作”，你也无法否认。所以问“神作”其实意义真的不大，不如问有哪些好玩的游戏更加实在一些。

这里是喜爱游戏的小白，欢迎大家关注小白，小白会推荐好玩的游戏给大家哦～