菊花与剑,斗罗大陆你觉得剑斗罗真的能吊打菊斗罗吗

2023-03-07 181阅读 0评论

菊花与剑,斗罗大陆你觉得剑斗罗真的能吊打菊斗罗吗?

【宇智波二次元带你了解不一样的次元】

导读

《斗罗大陆》里面,我们知道在之前的剧情里面,教皇比比东派出了自己的得力手下,菊斗罗还有鬼斗罗,带着几百名魂师,想要趁唐三没有成熟起来就直接把他给杀了,但是令他们没有想到的是变故重生,不过其中***大的变故莫过于剑斗罗,还有毒斗罗他们两个人的到来。不过在这当中***令他们没有想到的应该是毒斗罗,宁荣荣毕竟是七宝琉璃宗的人,而且这一次太子也随行了,所以在这种情况之下,他们肯定考虑到了宁风致的到来,当然也会联想到剑斗罗或者骨斗罗会来。

菊花与剑,斗罗大陆你觉得剑斗罗真的能吊打菊斗罗吗

在这一次的对战当中,我们明显的可以感觉到菊斗罗似乎直接被剑斗罗尘心直接压制了,但是虽然是这样,可是我们有一个因素不能不考虑,那就是一方面菊斗罗已经和史莱克七怪他们交了手,多多少少也损失了一点点的魂力,毕竟也使用了一些***的魂技,而另一方面剑斗罗尘心有七宝琉璃宗宁风致的辅助,所以感觉直接碾压了局斗罗,如果没有这些外部的因素,一对一的场面,剑斗罗是否还能够这样碾压菊斗罗吗?答案是肯定的,一对一菊斗罗也***不是剑斗罗的对手,虽然不***于夸张到吊打那种程度,可是菊斗罗的败北是注定的。下面就来具体分析一下。

***‖96级和95级差距不仅仅是一级的差距。

【1】越级挑战并没有我们想象的那么简单。

在《斗罗大陆》这部动漫里面,我们目前为止所知道的大概有两次越级挑战,每次糊斗罗之间越级挑战是比较正常的事情,但是达到斗罗之后,一般越级挑战是非常的困难的,当然如果是辅助系的话就另当别论了,战魂师越级挑战是比较困难的,动漫里面出现的两个越级挑战都是非常特殊的情况。

①***个就是当年的唐昊,唐昊的越级挑战可以说是***,当时他的婚礼也只不过是80多级,虽然将近90级,不过毕竟是魂斗罗,而且他当时所挑战的是三个封号斗罗,还不仅仅是一个封号斗罗,可是即使在这种情况之下,他的实力依然可以重伤当时的教皇,如果不是菊斗罗,还有鬼斗罗两个人融合技,估计当时的交房肯定会受伤非常严重。不过之所以说他特别***主要的原因就是他的武魂是天下***器武魂,另一方面,它会使用炸环的技能,所以才能越级挑战成功的。

②第二个就是毒斗罗挑战菊斗罗,然后越级挑战成功,按照正常的道理来说,他是没可能挑战菊斗罗挑战成功的,在这里面他能挑战成功,***主要的一个原因就是字母追魂夺命胆,如果没有暗器的存在,独孤博他的败北也是注定的,所以如果他真的想打败菊斗罗,可能真的要同归于尽才有可能做到。

所以在《斗罗大陆》里面,其实想要越级挑战并不是那么容易的一件事儿,***主要的原因就是魂力的压制,魂力比别人低,所以就导致释放技能的时候强度比别人低,这样怎么可能打得过别人呢,除非是完全的克制别人才可以。

【2】95级和96级的差距其实是非常大的。

菊斗罗和毒斗罗他们两个人相差的魂力是三级,所以在这种情况之下,毒斗罗并不是菊斗罗的对手,一级***堑更何况相差三级但是对于九十五级和九十六级而言,他们相差的不仅仅是一个天堑,许多魂师达到95级之后,再怎么修炼也很难达到96级,在这里面也包括了和剑斗罗关系非常好的骨斗罗,他也已经卡到95级卡了很多年了,但是这么多年来从来没有提升到96级过,***主要的原因就是96级需要的是一种内心的变化,内心有所感悟,所以才能突破到96级,单纯修炼魂力是不可能突破95级达到96级的,所以95级和96级相差的也不仅仅是一级,因为达到九十六级之后以一敌二,一个人对战两个封号斗罗都是可以的。

所以在这种情况下我们可以想象的到菊斗罗和剑斗罗其实相差的还是比较大的,虽然他们两个人仅仅相差了一级的魂力,但是在这一级里面所包含的却是非常大,很多魂是穷其一生也无法达到九十六级这个也是很有可能,所以我们可以完全的体会的到这中间究竟相差了多大?菊斗罗想凭借着个人的实力,根本就不可能是剑斗罗尘心的对手,魂力相差太大,如果只是普通的一级魂力,那么菊斗罗努努力说不定还可以打一打,但是相差这么大是很难越级挑战成功的。

第二‖武魂方面的差距。

在动漫里面我们都知道有各种各样的武魂,但是这些武魂之间其实也存在着相生相克的道理,有些武魂天生就比较克制另一些武魂,一些武魂的品质,比另一些武魂的品质要高一点。比如在《斗罗大陆》里面胖子的火凤凰,在一定程度上可以压制植物系的武魂,原因就是植物系的比较怕火。而武魂品质会影响着整个对决的走向,我们知道蓝电霸***龙是***的兽武魂,在这种情况之下啊,一般的兽武魂在品质方面确实不如蓝电霸***龙,即使是戴沐白的兽中***白虎,其实也是没办法和蓝电霸***龙相媲美的,所以在这里其实就体现出了品质上的差距。

菊斗罗的武魂,我们知道是一株通天菊,当初唐三给戴沐白吃的那个仙草也是通天菊,虽然是仙草,但是我们也要知道它毕竟是一个植物,如果把它划分到植物系武魂里面确实非常的合适,但是***不同的就是它的菊花可以化成利刃,在这里面我们大致的推测一下,很有可能是获取的魂环影响到的(也有可能是武魂变异),但是无论是怎样变化的,它的本质仍然是一朵菊花,只不过是花蕊化刃,虽然已经变成了刀人,但是和真正的刀剑相比仍然有一点点的差距。

剑斗罗的武魂是一把剑,是真真实实的剑,因此在这种情况之下,剑斗罗尘心的剑在品质方面确确实实比菊斗罗的菊花,变成的刀刃要***一点,因此所导致的结果就是武魂方面稍微有一点点的压制,虽然可以对短时间内防御一下,但是如果长期的较量下去是没有办法防御的。

总结

①《斗罗大陆》里面越级挑战并没有我们想象的那么简单,基本上都会失败。

②96级和95级之间相差的又是非常的大,并没有我们想象的那么小,仅仅一级的差距。

③武魂品质方面也有着不小的差距。

所以在这种情况之下菊斗罗降战胜剑斗罗基本上是不可能的事儿。

有什么好看的书籍推荐?

英国的一位哲人曾说,人总在追逐得不到的,却一再与已拥有的擦身而过。

劈柴和喂马,粮食和蔬菜,生活中充满了琐碎,有时候甚***会偶遇不幸。只是,已然拥有的幸福却常常被忽略和遗忘。

清代沈复的《浮生六记》共六卷,只是《中山记历》和《养生记道》已经遗失了,流传到今天的只剩下《闺房记乐》 《闲情记趣》 《坎坷记愁》 《浪游记快》四卷。其中,“浮生”一词语出唐代诗仙李白《春夜宴从弟桃花源序》中的“而浮生若梦,为欢几何”,恰如其分地暗喻了沈三白的一生。

《浮生六记》中所叙述的尽是生活的琐碎:与妻子的闺阁趣事,夫妻渔船对饮的乐趣,领着妻子女扮男装外出游玩的得意,捣鼓盆栽的心得,折花插花的体味;也有漂泊异乡的心酸,子女别离的伤感,生老病死的痛苦······然而,正如俞平伯所说的一样,其中文字“意兴所到,便濡毫伸纸,不必妆点、不知避忌,统观全书,无酸语、赘语、道学语”。《浮生六记》之所以触动人心,归根到底不过一个“真”字——对妻子的情真意切,对生活的真诚用心。

01盛世下的悲剧:康乾末年普通百姓的柴米油盐生老病死

沈复,清代人,生于乾隆年间,一生经历了乾隆、嘉庆、道光三位皇帝的统治。生在康乾盛世末年,亲眼看着也亲身经历了清朝从抛物线***顶端到开始滑落的过程。而沈复本人的经历也与他所处时代的兴衰有着惊人的相似。

沈复的前半生日子虽然也略显清贫,但也还衣食无忧。而他的后半生却颇为坎坷:父亲离世后没有分到家产,又因与人作保欠下钱财,到后来芸娘又病重,生活十分拮据,常常以靠人接济度日。

康乾盛世是中国古代的***后一个盛世。该时期,国内表面上革新不断,国力强盛,社会稳定,经济发展速度快,人口出生率高,实则是中国封建社会历经两千多年统治的回光返照,歌舞升平背后蕴含着巨大的危机。当时,中国的资本主义早已萌芽,但是历代“重农抑商”的政策使得商业无法发展。往大里说,就是阻碍了社会的发展;而对于星斗小民而言,则是近在眼前的生存危机。

而与此同时,大洋彼岸已然开始建立一个全新的世界:1748年(乾隆十三年),孟德斯鸠发表《论法的精神》;1776年(乾隆四十一年),美国正式宣布独立;1789年(乾隆五十四年),法国资产***革命爆发;1797年(乾隆皇帝退位后第二年),华盛顿拒绝担任第三任总统,从此总统不可连任两次成为美国总统的准则。

康乾时期中国的GDP号称占到了全世界的三分之一,然而,***的富裕似乎与普通百姓无关。

据《18世纪的中国与世界》描述,英国的普通农户一年劳动一年,除去日常开支后仍可剩余11镑,换算成白银约为33~44两;而中国的一个普通农户一年的生产仅得32两,注意,这还没有除去开销。若是遇到饥荒,普通人家便会破产,***终的下场只有卖儿卖女。

在“盛世”中普通的百姓生活尚且艰难,而盛世之后的下滑期更加可想而知。

沈复后半生的坎坷,正是***后的盛世里千千万万普通百姓生活的一个缩影。

02芸娘和沈复恩爱背后的婚姻观:打败爱情的从来不是物质

沈复和芸娘家中清贫,却从不妨碍他们恩爱一生。

巴克莱曾经说过,幸福的生活有三个不可缺少的因素:一是有希望,二是有事做,三是能爱人。

而沈复和芸娘都是能爱人,也是懂得爱人的人。

沈复好客,常常邀朋友到家畅谈。奈何家境清贫,并没有太多的闲钱招待客人。每逢此况,芸娘常常变卖陪嫁首饰以供客人饮食,毫无怨言。在借住萧爽楼期间,两人不愿多花钱财重修栏杆,于是芸娘想出了用旧竹帘代替栏杆的法子并由沈复施行。此外,沈复夫妻两人还常常品菊、焚香、煮酒,活脱脱的一对神仙眷侣。

正因如此,在男人三妻四妾的古代,当芸娘提出要给沈复纳一房小妾时,沈复温言相拒。恰如那句“得妻如此,夫复何求”。

昆剧中有一经典曲目《烂柯山》。故事讲述的是清朝时期有一名穷书生名唤“朱买臣”,穷酸落魄,在烂柯山下和妻子崔氏一起住在破旧的草房子里。因为还没有功名的缘故,朱买臣只能靠打柴为生,生活十分拮据,常常吃了上顿没了下顿。***后,他的妻子崔氏实在无法忍受丈夫的无能,讨了一纸休书离去。

《烂柯山》由《汉书·朱买臣传》改编而来,对此,李白在《南陵别儿童入京》中也提到了“会稽愚妇轻买臣”这一典故。

无论是昆剧还是《汉书》,其中所述均为因家贫而遭妻子嫌弃,***后夫妻分离。在现实婚姻关系中,要爱情还是要面包,要浪漫还是要现实,或许很多“过来人”会告诉你:经济基础决定上层建筑,所谓婚姻,一半是爱,一半是钱,所以,先选择物质基础吧。

但是,沈复在《浮生六记》早已用他的亲身经历告诉我们:世间爱情千百种,惊天地泣鬼神的爱情古往今来固然不少,但是普通人的爱情,更多的是平淡和琐碎。

美国心理学家斯滕伯格认为,爱情有三大元素——激情、亲密和承诺。而复旦大学教授陈果将其简化为激情、理解和践行。在沈复和芸娘的爱情里,沈复对芸娘一见钟情是激情,而激情过后,日后长久的恩爱需要的则是理解和践行。恰如陈果教授所说:

如果一个人空有爱心,空有爱意,却从来都没有践行,没有爱的实际行动,那就不是真的爱。所以,不是当你说出“我爱你”这句话的时候爱情就终结了,“我爱你”只不过是爱情的开始,重要的是接下来你要有爱的行动。

在沈复和芸娘相爱的日子里,不论是松花酿酒春水煎茶,还是柴米油盐酸甜苦辣,他们始终都在践行“我爱你”一语。所以,战胜生活的从来不是物质,而是两个真心相爱、患难与共的人。愈是清贫的生活才将爱情衬托得愈发伟大。

03知足常乐:日子虽然清贫,却也悠然自得

沈复和芸娘生活清贫,但是却万分幸福。在《闲情记趣》一卷中,记叙了夫妻二人颇有几分“苦中作乐”的众多趣事。

每到秋天菊花盛放之时,沈复便采菊插瓶,插瓶时亦不忘研究菊花摆放的疏密程度、左右如何安排;盆景以及盆景的花石也是有讲究的:石菖蒲的种子要和冷米汤合在一起爵碎了,喷在炭块上,然后放在一个潮湿的地方待它长出细细的石蒲苗;焚香的时候要用微火缓慢地烘烤,这样烧出来的香气氤氲而且没有烟······

无论是插瓶还是焚香,都不过是一些“无用”的事,每每摆弄,便消磨去大半日的时光,但是这些事又都充满雅趣,让人欲罢不能。

恰如周作人所说,我们于日常生活必需的东西外,必须还有一点无用的游戏和享乐,生活才觉得有意思。

生活的真谛不在于***的重量,更多在于内心的充盈。

宋代大文豪苏东坡一生几度浮沉,大起大落数次。苏东坡一生打击不断,可他始终是积极乐观的。乌台诗案被贬黄州后,经过了短暂的消沉,便与友人泛舟赤壁之下。还写下诗篇告诉世人我正在“渔樵于江诸之上,侣鱼虾而友麋鹿”,生怕别人不知道他当时的惬意。

1096年(绍圣三年)苏东坡又一次被贬。到了岭南之后,吃到荔枝的苏东坡半是自嘲半是得意地写下诗句“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”。

苏东坡一生多次被贬,生活也曾穷困潦倒,只是他无论身处何地,均“此心安处是吾乡”,并用心品味生活中的点点滴滴,一生豁达。

无论是苏东坡还是沈复,他们的一生都有不幸,但是他们也是幸运的。物质的匮乏无碍于精神的丰满。很多人只知道经济基础决定上层建筑,但是,万事万物都是彼此联系的,经济基础决定上层建筑的下一句是——上层建筑反作用于经济基础。

所谓经济基础,更多是指物质;而上层建筑主要是指精神层面。经济基础和上层建筑这种两者构成了一种社会中十分普遍的矛盾现象,而这对矛盾又是十分复杂的。两者常常相互影响,从而也造成了这个社会的复杂性和多面性。

这个世界是有很多面的,人们总是更热衷于看到自己想看到的一面。正如“超级演说家”第二季总***的刘媛媛所说:

“我们的人生是怎么样,完全取决于自己的感受。你一辈子都在感受抱怨,那你的一生就是抱怨的一生;你一辈子都在感受感动,那你的一辈子就是感动的一生;你一辈子都在立志于改变这个社会,那你的一生就是斗士的一生。”

写在***后:

或许你正处于学生时代,刷不完的题和永远睡不够的觉,成绩却一直保持在中游;或许你是一个小白领,兢兢业业地工作,领着仅仅够养活自己的工资;或许你已经是已婚人士,赡养老人,照顾孩子足以让你忙得脚不沾地。生活里没有松花酿酒春水煎茶,只有柴米油盐酸甜苦辣。

生活大爆炸里有一句话非常有意思:我一直在思考,一个人的一生怎么能一无所成呢?事实就是这么悲哀,不是所有人都能功成名就,我们中有些人注定要在日常生活的点滴中寻找生命的意义。

生活琐碎,柴米油盐酱醋茶,其中的乐趣和意义的发掘,唯有用心——用心去发现生活的美,用心去感受生活的小确幸。

图片源于网络

剑道尘心vs菊斗罗是第几集?

剑道尘心和菊斗罗对战是93集,在这一集中菊斗罗菊花关即将击杀唐三,还好被赶来支援的剑道尘心所救,之后剑道尘心和菊斗罗展开大战,剑道尘心的强大实力稳稳压制了菊斗罗菊花关,之后在宁风致的辅助下,剑道尘心更是打断了菊斗罗和鬼斗罗的融合技_两极静止领域,成功的击败了他们。

云南菜市场18怪?

朋友,神奇到民间都流传着云南菜市十八柽之说!其实还不止十八怪,因为在这里您可以买到各种神奇的东西……

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云南味道,原始风味,说不完道不尽。快来亲自体验吧!朋友,大家好,今天我这个帖子在(今日头条)问答里***,因为刚写完不到二个小时时间观看的人有50万,点阅的人有1千多人。

有哪些一读就有一种书生意气?

青春须早为,岂能长少年?人生就是要不负岁月,不负自己。【少壮不努力,老大徒伤悲!】

青青园中葵,朝露待日晞。

阳春布德泽,万物生光辉。

常恐秋节***,焜黄华叶衰。

百川东到海,何日复西归?

少壮不努力,老大徒伤悲。

—— 《长歌行》 佚名

【欲穷千里目,更上一层楼。】

白日依山尽,黄河入海流。

欲穷千里目,更上一层楼。

—— 《登鹳雀楼》 ***之涣 (唐)

【青春须早为,岂能长少年?】

击石乃有火,不击元无烟。

人学始知道,不学非自然。

万事须己运,他得非我贤。

青春须早为,岂能长少年。

——《劝学》 孟郊 (唐)

【桃李待日开,荣华照当年。】

桃李待日开,荣华照当年。

东风动百物,草木尽欲言。

枯枝无丑叶,涸水吐清泉。

大力运天地,羲和无停鞭。

功名不早著,竹帛将何宣。

桃李务青春,谁能贯白日。

富贵与神仙,蹉跎成两失。

金石犹销铄,风霜无久质。

畏落日月后,强欢歌与酒。

秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。

——《长歌行》 李白 (唐)

【长风破浪会有时,直挂云帆济沧海!】

金樽清酒斗十千,玉盘珍馐直万钱。

停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。

行路难!行路难!多歧路,今安在?

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

——《行路难》 李白 (唐)

【宁为百夫长,胜作一书生。】

烽火照西京,心中自不平。

牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。

雪暗调旗画,风多杂鼓声。

宁为百夫长,胜作一书生。

——《从军行》 杨炯 (唐)

【男儿何不带吴钩,收取关山五十州。】

男儿何不带吴钩,收取关山五十州。

请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯。

——《南园》李贺 (唐)

【他年我若为青帝,报与桃花一处开。】

飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝,报与桃花一处开。

——《题菊花》黄巢 (唐)

待到秋来九月八,我花开后百花杀。

冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。

——《不第后赋菊》 黄巢 (唐)

【丈夫志,当景盛,耻疏闲!】

潇洒太湖岸,淡伫洞庭山。

鱼龙隐处,烟雾深锁渺弥间。

方念陶朱张翰,忽有扁舟急桨,撇浪载鲈还。

落日暴风雨,归路绕汀湾。

丈夫志,当景盛,耻疏闲。

壮年何事憔悴,华发改朱颜。

拟借寒潭垂钓,又恐鸥鸟相猜,不肯傍青纶。

刺棹穿芦荻,无语看波澜。

——《水调歌头·沧浪亭》苏轼 (北宋)

【莫等闲,白了少年头,空悲切!】

怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切!

靖康耻,犹未雪;巨子恨,何时灭。驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头,收拾旧山河,朝天阙!

——《满江红》 岳飞 (南宋)

【人生自古谁无死,留取丹心照汗青!】

辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

——《过零丁洋》文天祥 (南宋)

【千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。】

咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

——《竹石》 郑燮 (清)

【一万年来谁著史?八千里外欲封侯!】

丈夫只手把吴钩,意气高于百丈楼。一万年来谁著史?八千里外欲封侯。

定将捷足随途骥,哪有闲情逐野鸥?笑指泸沟桥畔月,几人从此到瀛洲!

——《入都》十首【其一】李鸿章(清)

【恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒!】

独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。

看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。

鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。

怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?

携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁月稠。

恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。

指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。

曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?

——《沁园春·长沙》 毛泽东 (近现代)

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